自謂逸民須隱約，並稱賢士想高閒

名句出處

出自宋代馬之純的《汝南灣》

全文：
當時只號汝南灣，後有三人住此間。
自謂逸民須隱約，並稱賢士想高閒。
只緣水味都殊異，且欲鄰居數往還。
好是有時相就飲，不妨鐺腳對青山。

馬之純詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

逸民

古代稱節行超逸、避世隱居的人。也指亡國後的遺老遺少

隱約

(1).困厄；儉約。《莊子·山木》：“夫豐狐文豹，棲於山林，伏於巖穴，靜也；夜行晝居，戒也；雖飢渴隱約，猶旦胥疏於江湖之上而求食焉，定也。” 陳鼓應 註：“隱約含有逼困之意。”《楚辭·嚴忌＜哀時命＞》：“居處愁以隱約兮，志沉抑而不揚。” 王逸 註：“言己放於山澤，隱身守約。”《後漢書·趙典傳》：“ 典 少篤行隱約，博學經書。” 李賢 註：“隱，靜也。約，儉也。” 宋 曾鞏 《學舍記》：“予之卑巷窮廬，冗衣礱飯，芑莧之羹，隱約而安者，固予之所以遂其志而有待也。”

(2).謂義深而言簡。《史記·太史公自序》：“夫《詩》《書》隱約者，欲遂其志之思也。” 司馬貞 索隱：“謂其意隱微而言約也。” 張守節 正義：“《詩》《書》隱微而約省者， 遷 深惟欲依其隱約而成其意志也。” 宋 歐陽修 《謝氏詩序》：“ 希孟 之言，尤隱約深厚，守禮而不自放。”

(3).依稀不明貌。 南朝 梁 何遜 《初發新林》詩：“帝城猶隱約，家國無處所。” 唐 韓愈 《次硤石》詩：“試憑高處望，隱約見 潼關 。” 洪深 《趙閻王》第二節第三幕：“這已在林子中，遠處鼓聲隱約可聞。”

並稱

(1).一齊稱道。 漢 司馬相如 《難蜀父老》：“於是諸大夫茫然喪其所懷來，失厥所以進，喟然並稱曰：‘允哉 漢 德！此鄙人之所願聞也。’” 漢 揚雄 《羽獵賦》：“喟然並稱曰：‘崇哉乎德！雖有 唐 、 虞 、 大夏 、 成周 之隆，何以侈茲！’”

(2).相提並論。 明 李贄 《書決疑論前》：“十法界以佛界與九界並稱，豈可即以娑婆世界為佛界，離此娑婆世界遂無佛界耶？”

賢士

有才能的人

賢士之處世。——《史記·平原君虞卿列傳》

高閒

清高閒適。 唐 孟郊 《憶周秀才素上人時聞各在一方》詩：“浮雲自高閒，明月常空浄。” 宋 王禹偁 《高閒》詩：“謫居 滁 上欲何為，唯把高閒度歲時。” 宋 曾鞏 《寄致仕歐陽少師》詩：“曠達林中趣，高閒物外身。”《剪燈餘話·洞天花燭記》：“高閒孰是可作對？ 震澤 尊居百川長。”