平生耽道腴，大嚼得鼎味

名句出處

出自宋代呂陶的《說學送句輔元赴普慈》

全文：
六經聖人心，言以寓微意。
著示萬世教，大略歸簡易。
先儒事研覃，傳注發奧秘。
其間豈無失，十數才一二。
沿波而討源，自可見極致。
學者不務此，紛紛競非是。
所得方一毫，已謂盡千里。
譬如就寸管，窺覘九清位。
又如持小蠡，測度巨浸水。
近年經術興，眾說尤鼎沸。
或沿老佛解，或取鬼神議。
或以對偶求，或用點畫治。
往往勤萬言，區區釋數字。
茫昧超洪荒，高闊等天地。
幽欲根死生，明欲混愚智。
五常孰為常，百氏孰為氏。
古今名家學，一旦盡委棄。
老生分退縮，鉗口深有畏。
晚輩互馳騁，銳力不少避。
茲事系風化，賢者慎措置。
吾鄉句夫子，天稟最純粹。
事親存至行，執卷考精理。
平生耽道腴，大嚼得鼎味。
使之典胄席，琢玉成貴器。
不爾坐泮宮，好音變惡類。
頭白顏已蒼，猶從一麾寄。
普慈實名郡，良俗先禮義。
斯文久磨淬，浮筆恥誦記。
有心欲聞韶，作樂慮惉懘。
有道欲適遠，驅車患軒輊。
茲焉遇儒師，於學有統帥。
公若舜權舉，明若軒鑒視。
珍若太羹飽，快若醇酎醉。
詩書文翁治，教育孟軻志。
雖則憩甘棠，清風似槐市。

呂陶詩詞大全

參考注釋

平生

(1) 終身;一生

弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

婚姻是一個人的平生大事

(2) 向來;素來

他平生是很勤儉的

吾平生未嘗以吾所志語汝,是吾不是處。——清· 林覺民《與妻書》

耽道

(1).謂樂守聖賢之道。 晉 張華 《勵志詩》：“研精耽道，安有幽深。”

(2).指愛好道術。 唐 穀神子 《博異志·崔玄微》：“ 天寳 中，處士 崔玄微 洛苑 東有宅，耽道，餌木伏苓三十載。因藥盡，領童僕入 嵩山 採之。”

大嚼

大口咬嚼。《文選·曹植＜與吳季重書＞》：“過屠門而大嚼。” 李善 注引 桓譚 《新論》：“知肉味美，對屠門而大嚼。” 宋 陸九淵 《少時作》詩：“有時此輩未妥帖，哮吼大嚼無毫全。”《紅樓夢》第四二回：“你快畫罷，我連題跋都有了：起了名字，就叫做‘攜蝗大嚼圖’。”

鼎味

(1).鼎中美食。《南齊書·劉休傳》：“帝頗有好尚，尤嗜飲食， 休 多藝能，爰及鼎味，問無不解。” 唐 韓愈 《答柳柳州食蝦蟇》詩：“居然當鼎味，豈不辱釣罩？”

(2).相傳 商 武丁 問 傅說 如何治理國家， 傅 以如何調鼎中之味對。後以“鼎味”指國政。《晉書·裴秀傳》：“孝友著於鄉黨，高聲聞於遠近。誠宜弼佐謨明，助和鼎味，毗贊大府，光昭盛化。”《宋書·隱逸傳·周續之》：“若升之宰府，必鼎味斯和。”