蒼苔古木，相依澗壑之濱；黃葛女蘿，自致風雲之上

名句出處

出自宋代黃庭堅的《岩下放言五首之靈椿台》

全文：
蒼苔古木，相依澗壑之濱；黃葛女蘿，自致風雲之上。
人就陰而息跡，鳥投暮而來歸。
水影林光，常相助發，溪聲斧響，直下稱提。

黃庭堅詩詞大全

參考注釋

蒼苔

青色苔蘚。 晉 潘岳 《河陽庭前安石榴賦》：“壁衣蒼苔，瓦被駁鮮，處悴而榮，在幽彌顯。” 唐 杜甫 《醉時歌》：“先生早賦《歸去來》，石田茅屋荒蒼苔。” 清 孫枝蔚 《醉題田家翁壁上》詩：“醉墨淋漓留在壁，莫教風雨生蒼苔。”

相依

互相靠對方生存或立足

相依為命

澗壑

(1).溪澗山谷。 南朝 梁 孔燾 《往虎窟山寺》詩：“苹荇緣澗壑，蘿葛蔓松楠。” 宋 蘇軾 《虎丘寺》詩：“陰風生澗壑，古木翳潭井。” 元 劉祁 《歸潛志》卷二：“作詩多有佳句，其《過潁亭》云：‘九山西絡煙霞去，一水南吞澗壑流。’” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·滑縣之捷》：“賊皆潰散，墜澗壑死者無算。”

(2).指隱居處。 明 陳濟生 《懷友》詩：“煙霞共照鬚眉色，著述堪娛澗壑心。” 清 顧炎武 《梓潼篇贈李中孚》詩：“忽下弓旌召，難為澗壑留。”

黃葛

(1).葛之一種。莖皮纖維可織葛布或作造紙原料者。《樂府詩集·清商曲辭二·前溪歌七》：“黃葛生爛熳，誰能斷葛根。” 唐 李白 《黃葛篇》：“黃葛生 洛溪 ，黃花自綿冪。” 王琦 註：“葛草，延蔓而生，引長二三丈，其葉有三尖，如楓葉而長，面青背淡，莖亦青色。取其皮漚練作絲，以為絺綌。謂之黃葛者，是取既成絺綌之色而名之，以別於蔓草中之白葛、紫葛、赤葛諸名，不致相混耳。七八月開花成穗，纍纍相承，紅紫色。”

(2).葛布。 北周 庾信 《謝趙王賚白羅袍袴啟》：“披千金之暫暖，棄百結之長寒，永無黃葛之嗟，方見青綾之重。” 倪璠 注引《吳越春秋》：“ 越王 自 吳 還國，勞身苦心，懸膽於戶，出入嘗之。知 吳王 好服之被體，使國中男女入山采葛，作黃紗之布以獻之。 吳王 乃增 越 之封， 越國 大悅。采葛之婦傷 越王 用心之苦，乃作《苦之何》詩。” 清 富察敦崇 《燕京歲時記·換葛紗》：“每至六月，自暑伏日起至處暑日止，百官皆服萬絲帽、黃葛紗袍。”借指亡國之君主。 明 夏完淳 《大哀賦》：“烏衣則披綸揮羽，黃葛則懸膽臥薪。”

女蘿

亦作“ 女羅 ”。植物名，即松蘿。多附生在松樹上，成絲狀下垂。《詩·小雅·頍弁》：“蔦與女蘿，施於松柏。” 毛 傳：“女蘿，菟絲，松蘿也。”《楚辭·九歌·山鬼》：“若有人兮山之阿，被薛荔兮帶女羅。” 王逸 註：“羅，一作蘿。”《漢書·禮樂志》：“豐草葽，女羅施。” 唐 元稹 《夢遊春》詩：“朝蕣玉佩迎，高松女蘿附。” 古直 《哀朝鮮》詩：“女蘿附松柏，妄謂可始終。”一說亦泛指菟絲子。參閱《廣雅·釋草》、 明 李時珍 《本草綱目·木部四·松蘿》。

自致

(1).竭儘自己的心力。《論語·子張》：“ 曾子 曰：‘吾聞諸夫子，人未有自致者也，必也親喪乎。’”

(2).憑主觀努力而得。《南史·趙知禮蔡徵等傳論》：“ 希祥 勞臣之子，才名自致，跡涉便佞，貞介所羞。” 唐 杜甫 《送顧八分》詩：“烈士惡苟得，俊傑思自致。” 宋 曾鞏 《墨池記》：“ 羲之 之書，晚乃善；則其所能，蓋亦以精力自致者，非天成也。” 清 譚嗣同 《治事篇·學會》：“人人可以自致，處處可以見功，夫何憚而久不為也。”

(3).謂將精力用在某一方面。 清 譚嗣同 《與唐紱丞書》：“雖然，三十曰壯，坐此縈繚遲回，卒不克自致於當世有用之學。”

(4).自己表達。《禮記·郊特牲》：“祭祀之相，主人自致其敬，盡其嘉，而無與讓也。”

(5).猶自給；親自料理、備辦。《陳書·文學傳·褚玠》：“ 玠 在任歲餘，守祿俸而已，去官之日，不堪自致，因留縣境，種蔬菜以自給。” 宋 曾鞏 《洪渥傳》：“其孥蓋弱，力不能自致，其兄益已老矣，無可奈何，則念輒悲之。” 清 曾國藩 《陳岱雲妻易安人墓志銘》：“ 陳君 之病，凡三閲月矣，安人單憂極瘁，衣不解帶者四十餘日，凡可以自致者，無弗致也。”

(6).謂自喪其身。《新五代史·晉臣傳·桑維翰》：“﹝ 張彥澤 ﹞告 德光 曰：‘ 維翰 自縊。’ 德光 曰：‘我本無心殺 維翰 ， 維翰 何必自致。’”

(7).自至其處。 漢 司馬相如 《喻巴蜀檄》：“道里遼遠，山川阻深，不能自致。”

風雲