名句出處
出自宋代晁公武的《游焦山》
全文：
江勢東傾劇建瓴，中流岩壑隱禪扃。
游僧誰渡降龍缽，過客爭摸瘞鶴銘。
修竹捎雲凌北固，桃花吹浪漲南溟。
上人勸賦斯山境，乞與微吟勒翠屏。
名句書法欣賞
游僧誰渡降龍缽，過客爭摸瘞鶴銘書法作品
參考注釋
游僧
雲遊四方的和尚
游僧登源。——《徐霞客遊記·游黃山記》
降龍缽
降伏毒龍的佛缽。《佛本行集經·迦葉三兄弟品》：“ 如來 化 迦葉 三兄弟，至 優婁頻螺村 ，求一止息處，彼有一草堂， 迦葉 一弟子病下痢，穢草堂，故以恨擯出之，死為毒龍，在此草堂害人畜， 迦葉 欲伏之，祭祝火神，火神之力不及。 如來 住堂內，寂然入禪室。爾時，毒龍吐火焰逼如來， 如來 亦入火光三昧，身出大火，草堂熾燃，如大火聚。時毒龍見 如來 所坐處獨寂然無火，自至佛所，踴身入佛鉢中。” 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·神異下·涉公》：“ 涉公 者，西域人也……以 符堅 建元 十二年至 長安 ，能以祕呪呪下神龍。每旱， 堅 常請之呪龍，俄而龍下鉢中，天輒大雨。 堅 及羣臣親就鉢中觀之，鹹嘆其異。”後遂以“降龍鉢”泛指僧道的缽盂。 宋 陸游 《寓天慶觀有林使君年八十七方燒丹雲》詩：“故攜開士降龍鉢，來寄高人夢蝶牀。”
過客
過路的人
穰歲之秋,疏客必食。非疏骨肉,愛過客也,多少之實異也。——《韓非子·五蠹》
瘞鶴銘
著名的摩崖刻石。 華陽真逸 撰， 上皇山樵 書。其時代和書者眾說紛紜，但均無確據。在今 江蘇省 鎮江市 焦山 崖石上。曾崩落 長江 中。 乾隆 二十二年移置 焦山 定慧寺 。銘文正字大書左行，前人評價很高。 宋 蘇舜欽 《丹陽子高得逸少＜瘞鶴銘＞於焦山之下》詩：“ 山陰 不見換鵝經， 京口 今存《瘞鶴銘》……我久臨池無所得，願觀遺法快沉冥。” 清 趙翼 《再題焦山寺》詩：“十年來往空相望，今日纔尋《瘞鶴銘》。” 郭沫若 《創造十年》八：“連《瘞鶴銘》的所在我都是模糊印象了。”亦省作“ 瘞鶴 ”、“ 瘞銘 ”。 宋 胡仔 《苕溪漁隱叢話後集·楚漢魏六朝下》：“《東觀餘論》云：‘……此銘後又有題“ 丹陽 尉 山陰 宰”數字，及 唐 王瓚 詩，字畫亦頗似《瘞鶴》，但筆勢差弱，當是效 陶 書。’” 明 徐渭 《畫鶴賦》：“ 焦山 瘞銘， 桂陽 避彈。”
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