哀我人斯，於何從祿？瞻烏爰止？於誰之屋？瞻彼中林，侯薪侯蒸

名句出處

出自先秦佚名的《正月》

全文：
正月繁霜，我心憂傷。
民之訛言，亦孔之將。
念我獨兮，憂心京京。
哀我小心，癙憂以癢。
父母生我，胡俾我瘉？不自我先，不自我後。
好言自口，莠言自口。
憂心愈愈，是以有侮。
憂心惸惸，念我無祿。
民之無辜，並其臣僕。
哀我人斯，於何從祿？瞻烏爰止？於誰之屋？瞻彼中林，侯薪侯蒸。
民今方殆，視天夢夢。
既克有定，靡人弗勝。
有皇上帝，伊誰雲憎？謂山蓋卑，為岡為陵。
民之訛言，寧莫之懲。
召彼故老，訊之占夢。
具曰予聖，誰知烏之雌雄！謂天蓋高，不敢不局。
謂地蓋厚，不敢不蹐。
維號斯言，有倫有脊。
哀今之人，胡為虺蜴？瞻彼阪田，有菀其特。
天之杌我，如不我克。
彼求我則，如不我得。
執我仇仇，亦不我力。
心之憂矣，如或結之。
今茲之正，胡然厲矣？燎之方揚，寧或滅之？赫赫宗周，褒姒滅之！終其永懷，又窘陰雨。
其車既載，乃棄爾輔。
載輸爾載，將伯助予！無棄爾輔，員於爾輻。
屢顧爾僕，不輸爾載。
終逾絕險，曾是不意。
魚在於沼，亦匪克樂。
潛雖伏矣，亦孔之炤。
憂心慘慘，念國之為虐！彼有旨酒，又有嘉肴。
洽比其鄰，婚姻孔雲。
念我獨兮，憂心殷殷。
佌佌彼有屋，蔌蔌方有谷。
民今之無祿，天夭是椓。
哿矣富人，哀此惸獨。

佚名詩詞大全

參考注釋

我人

佛教語。我相與人相。與眾生相、壽者相，合稱我人四相。《圓覺經》：“一切眾生，從無始來，妄想執有我人眾生及與壽命，認四顛倒，為實我體。” 唐 王維 《與胡居士皆病寄此詩兼示學人》：“一興微塵念，橫有朝露身，如是覩蔭界，何方置我人。” 唐 白居易 《唐東都奉國寺禪德大師照公塔銘》：“由是裂疑網，拔惑箭，漸離我人相者，日日有焉。”

於何

(1).為何；如何。《詩·小雅·十月之交》：“彼月而食，則維其常；此日而食，於何不臧？” 唐 王季友 《滑中贈崔士瑾》詩：“十年前見君，甲子過我壽；於何今相逢，華髮在我後？”

(2).什麼。於，助詞。 漢 張衡 《西京賦》：“林麓之饒，於何不有！” 晉 左思 《蜀都賦》：“異類眾伙，於何不育！”

如何。《墨子·非命上》：“故言必有三表。何謂三表？ 子墨子 言曰：‘有本之者，有原之者，有用之者。於何本之？上本之於古者聖王之事。於何原之？下原察百姓耳目之實。於何用之？廢以為刑政。’” 唐 韓愈 《贈別元十八協律》詩之一：“ 何氏 之從學，蘭蕙已滿畹。於何玩其光，以至歲向晚。”

瞻烏

(1).《詩·小雅·正月》：“哀我人斯，於何從祿？瞻烏爰止，於誰之屋？” 毛 傳：“富人之屋，烏所集也。” 鄭玄 箋：“視烏集於富人之室，以言今民亦當求明君而歸之。”後以比喻亂世無所歸依之民。《後漢書·郭太傳》：“太傅 陳蕃 、大將軍 竇武 為閹人所害， 林宗 哭之於野，慟。既而嘆曰：‘人之雲亡，邦國殄瘁。瞻烏爰止，不知於誰之屋耳。’” 唐 劉知幾 《史通·編次》：“蓋逐鹿爭捷，瞻烏靡定，羣雄僭盜，為我驅除。是史傳所分，真偽有別。” 柳亞子 《題錢劍秋＜秋燈劍影圖編＞》詩：“逐鹿瞻烏事總非，東南王氣欲安歸。”

(2).泛指富人屋上的鳥。 宋 蘇軾 《五色雀》詩：“我窮惟四壁，破屋無瞻烏。”

中林

林野。《詩·周南·兔罝》：“肅肅兔罝，施於中林。” 毛 傳：“中林，林中。” 馬瑞辰 通釋：“《爾雅》：‘牧外謂之野，野外謂之林。’中林猶雲中野。” 三國 蜀 諸葛亮 《宅銘》：“跡逸中林，神凝巖端。” 唐 白居易 《及第後憶舊山》詩：“偶獻《子虛》登上席，卻吟《招隱》憶中林。” 明 宋登春 《秋日野望》詩：“聽鳥中林性，看雲故國心。”