南漪堂

作者：沈遼朝代：宋代

南漪堂原文

湖上逍遙避百愁，年來頻向此中休。

檐前山勢翠相照，床下冰紋清不流。

縈帶夕陽移畫舸，留連明月臥前洲。

高僧會取棲遲意，應有人來悵昔游。

詩詞問答

問：南漪堂的作者是誰？答：沈遼
問：南漪堂寫於哪個朝代？答：宋代
問：南漪堂是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押尤韻

2. 原作比，據四庫本改

參考注釋

逍遙

自由自在,不受拘束

中休

中途短時歇息;中期休整

山勢

山的形勢或氣勢。北周庾信《秦州天水郡麥積崖佛龕銘》：“水聲幽咽，山勢崆峒。” 唐儲光羲《苑外至龍興院作》詩：“山勢當空出，雲陰滿地來。” 李準《李雙雙小傳·人比山更高》：“我們繞過一個山頭，山勢一轉，臉前忽的閃出兩坡十幾里長的大山場。”

冰紋

亦作“ 冰文 ”。人字形傘蓋狀的花紋。唐李益《寫情》詩：“冰紋珍簟思悠悠，千里佳期一夕休，從此無心愛良夜，任他明月下西樓。” 唐常袞《晚秋集賢院即事》詩：“墨潤冰文繭，香銷蠹字魚。” 清姚衡《寒秀草堂筆記·賓退雜識一》：“ 端州石以水巖大西洞為上，冰紋尤為大西洞之最。” 清龔自珍《水龍吟·題家繡山停琴聽簫圖》詞：“有相思兩字，呼之欲出，秋意裂，冰紋斷。”

縈帶

(1).旋曲的帶子。晉陸機《贈交阯公真》詩：“高山安足凌，巨海猶縈帶。”《初學記》卷六引晉袁山松《宣都記》：“人自山南至頂，俯臨大江如縈帶。” 唐李德裕《流杯亭》詩：“激水自山椒，析波分淺瀨。迴環疑古篆，詰曲如縈帶。”

(2).環繞。北魏酈道元《水經注·汾水》：“數十裡間道險隘，水左右悉結，偏梁閣道，累石就路，縈帶巖側。” 唐李華《弔古戰場文》：“河水縈帶，群山糾紛。” 宋沉遼《南漪堂》詩：“縈帶夕陽移畫舸，留連明月臥前川。” 清張岱《陶庵夢憶·日月湖》：“四圍湖岸，亦間植名花果木以縈帶之。” 清梅曾亮《＜阮小鹹詩集＞序》：“ 江寧郡城，其西北包十餘山，林壑深遠；而秦淮、清溪之水縈帶其下。”

(3).形容城池垣環水抱，形勢險要。《周書·王悅傳》：“欲守，則城池無縈帶之險；欲戰，則士卒有土崩之勢。”《北史·王羆王思政等傳論》：“﹝ 王思政 ﹞設縈帶之險，修守御之術，以一城之眾，抗傾國之師。”《隋書·虞世基傳》：“拒飛梯於縈帶；聳樓車於武岡。”

夕陽

傍晚的太陽

夕陽無限好,只是近黃昏。——李商隱《登樂遊原》

畫舸

畫船。南朝梁元帝《赴荊州泊三江口》詩：“蓮舟夾羽氅，畫舸覆緹油。” 唐岑參《早春陪崔中丞泛浣花溪宴》詩：“紅亭移酒席，畫舸逗江村。” 元張埜《水龍吟·皇慶癸丑重九登南高峰寄柳湯佐同知》詞：“ 浙浦寒潮，蘇堤畫舸，吳宮煙樹。” 明何景明《送葉生還閩中兼懷鄭繼之》詩：“ 江南畫舸春柳低，海上茅堂白雲滿。”參見“ 畫船 ”。

連明

猶通宵。宋蘇舜欽《初晴游滄浪亭》詩：“夜雨連明春水生，嬌雲濃暖弄陰晴。” 宋方岳《次韻酬其又》：“春寒眠對雨，別久語連明。”

高僧

道行修煉達到較高水平的僧侶

棲遲

亦作“ 棲遟 ”。亦作“ 棲遅 ”。亦作“棲犀”。1.游息。《詩·陳風·衡門》：“衡門之下，可以棲遲。” 朱熹集傳：“棲遲，游息也。” 晉袁宏《後漢紀·光武帝紀七》：“夫以鄧生之才，參擬王佐之略，損翮弭鱗，棲遲刀筆之間，豈以為謙，勢誠然也。” 元虞集《次韻杜德常博士萬歲山》：“玉幾由來常咫尺，衡門此日遂棲遟。” 清劉大櫆《贈方抱之序》：“無亭臺苑囿以為眺望之資，無梵宇琳宮之閒靚以為棲遲之地。” 邵燕祥《獻詩》：“今天，我想像我是一隻燕子，棲遲在箭樓的北京雨燕。”

(2).耗散。《荀子·王制》：“務本事，積財物，而勿忘（妄）棲遲薛越也，是使羣臣百姓皆以制度行，則財物積，國家案自富矣。”

(3).滯留。《後漢書·馮衍傳下》：“久棲遟於小官，不得舒其所懷，抑心折節，意悽情悲。” 宋孔武仲《瓜步阻風》詩：“門前白浪如銀山，江上狂風如怒虎。船痴艣硬不能拔，未免棲遅傍洲渚。” 清紀昀《閱微草堂筆記·如是我聞三》：“母怒，逐其故夫去，此子憤悒不食，其故夫亦棲遲旅舍，不肯行。” 郭沫若《聖者》：“海外棲遲又一年，蒼茫往事已如煙。”

(4).漂泊失意。唐李賀《致酒行》：“零落棲遲一杯酒，主人奉觴客長壽。”《舊唐書·竇威傳》：“昔孔丘積學成聖，猶狼狽當時，棲遲若此，汝效此道，復欲何求？” 五代王定保《唐摭言·公薦》：“今則不然，忘往日之棲遲，貪暮年之富貴，僕恐前途更失，後悔難追。” 宋陸游《上鄭宣撫啟》：“某流落無歸，棲遲可嘆。”