了知詩自好,不興甑相聞

敖陶孫前感興一首

名句出處

出自宋代敖陶孫的《前感興一首》

全文:
烏幾學痴坐,吾炊何以晨。
了知詩自好,不興甑相聞
蒼蒼本空空,嗚呼誰使然。
甌窶知滿篝,稍喜斗斛仁。
而我亦齊民,不貪後世賢。
腹無一雨溫,百憂鎮燒煎。
巋然一破灶,寒蟲欲無年。
更欲辨名字,蟋蟀螽斯間。
書生謹守書,放步防疾顛。
蝦蟆緣青冥,孤光恣吞吐。
於菟無角翼,為天守門戶。
持此感物化,堯舜萬萬古。
冰蠶不知寒,蓼蟲不知苦。
未知了身口,甘暖復幾許。
高高化入台,下視多劫灰。
我欲轟雷車,老天怒不開。
死語無出路,六經聖所裁。
惟應蒯緱劍,日夕同歸來。

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參考注釋

了知

明知;領悟。《宋書·殷琰傳》:“ 倫 等皆是足下腹心爪牙,所以攜手相捨,非有怨恨也,了知事不可濟,禍害已及故耳。”《百喻經·三重樓喻》:“愚人見其壘墼作舍,猶懷疑惑,不能了知。” 宋 楊萬里 《至永州城外》詩:“了知歸近猶看堠,更有愁來即入城。” 明 袁中道 《東遊日記》:“入 琅琊山 藏經院,得木匣,乃《楞伽經》也。見經中字跡,忽然汗下,了知前生。”

自好

自以為美好。《莊子·天下》:“天下大亂,聖賢不明,道德不一,天下多得一察焉以自好。”《荀子·修身》:“善在身,介然必以自好也。”

自愛;自重。《孟子·萬章上》:“鄉黨自好者不為,而謂賢者為之乎?” 朱熹 集註:“自好,自愛其身之人也。”《韓非子·顯學》:“立節參民,執操不侵,怨言過於耳必隨之以劍,世主必從而禮之,以為自好之士。”《漢書·賈誼傳》:“頑頓亡恥,奊詬亡節,廉恥不立,且不自好,苟若而可,故見利則逝,見便則奪。” 章炳麟 《駁康有為論革命書》:“次即束身自好,優遊卒歲,以自處於朝隱。”

不興

(1)

不流行;不時興

(2)

不許

不興這樣做

(3)

不能(用於反問)

你不興說得詳細些嗎?

相聞

(1).彼此都能聽到。極言距離之近。《老子》:“鄰國相望,雞犬之聲相聞。” 晉 陶潛 《桃花源記》:“阡陌交通,雞犬相聞。” 宋 蘇軾 《表忠觀碑》:“四時嬉遊,歌舞之聲相聞。” 毛澤*東 《西江月·井岡山》詞:“山下旌旗在望,山頭鼓角相聞。”

(2).互通信息;互相通報。《後漢書·隗囂傳》:“自今以後,手書相聞,勿用傍人解構之言。”《警世通言·桂員外途窮懺悔》:“有十餘年不相聞了,何期今日得遇?”《清史稿·諸王傳三·貝子彰泰》:“將軍 蔡毓榮 調遣 漢 兵,今進取 貴州 ,若不相聞,恐礙軍機。”

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