書生蓋棺事未定,論著儻存終見錄

陸游上元夜作

名句出處

出自宋代陸游的《上元夜作》

全文:
百年古謂風前燭,我逾七十飯不足。
亦知生世無工拙,久向人間耐榮辱。
今年上元燈滿城,十里東風度絲竹。
蓬窗濕薪不禦寒,獨取殘書伴兒讀。
忽然得意見古人,半碗凍齏甘勝肉。
書生蓋棺事未定,論著儻存終見錄
富貴無名豈勝數,意氣空能驕世俗。
君不見拄天拄地邢君牙,不如詩人窮瞎張太祝!

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參考注釋

書生

(1) 讀書人

白面書生

(2) 指抄寫的人

蓋棺

指身故。 宋 蘇軾 《提舉玉局觀謝表》:“臣敢不益堅素守,深念往愆……蓋棺未已,猶懷結草之心。” 明 唐順之 《刑部郎中唐嘿庵墓志銘》:“君自束髮至蓋棺,未嘗一日不兢兢砥厲名檢。” 魯迅 《花邊文學·運命》:“‘智者千慮,必有一失’,這裡的‘失’,是在非到蓋棺之後,一個人的運命‘終是’不可知。”

未定

尚未確定

行期未定

論著

亦作“ 論箸 ”。 1.論議和著述。《史記·劉敬叔孫通列傳》:“及稍定 漢 諸儀法,皆 叔孫生 為太常所論箸也。”《史記·太史公自序》:“為太史,無忘吾所欲論著矣。” 宋 曾鞏 《與王介甫第三書》:“所云‘讀《禮》,因欲有所論著’,頃嘗為 介甫 言,亦有此意。” 清 戴名世 《九科大題文序》:“其為學者分別邪正,講求指歸,由俗儒之講章而推而溯之,至於 程 朱 之所論著。”

(2).帶有研究性的著作。 唐 權德輿 《<左諫議大夫韋公詩集>序》:“前此論著,別為篇第;後此者方紬懷仙章句,而不復賦人間之事矣。” 明 李贄 《<焚書>自序》:“今既刻《説書》,故再《焚書》亦刻,再《藏書》中一二論著亦刻。” 徐特立 《青年的命運與國家的命運》:“ 毛主席 的論著就是馬克思主義 中國 化的典型。”

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