倦遊行老矣，舊隱賦歸哉

名句出處

出自宋代蘇軾的《出城送客不及步至溪上二首》

全文：
送客客已去，尋花花未開。
未能城裡去，且復水邊來。
父老借問我，使君安在哉。
今年好風雪，會見麥千堆。
春來六十日，笑口幾回開。
會作堂堂去，何妨得得來。
倦遊行老矣，舊隱賦歸哉。
東望峨眉小，盧山翠作堆。

蘇軾詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

倦遊

遊興已盡

倦遊歸來

行老

古代大都市中各行各業的頭兒，兼為人介紹職業。 宋 吳自牧 《夢粱錄·顧覓人力》：“凡顧倩人力及幹當人，如解庫掌事，貼窗鋪席……俱各有行老引領。”《警世通言·萬秀娘仇報山亭兒》：“ 陶鐵僧 看著身上黃草布衫捲將來，風颼颼地起，便再來 周行老 家中來。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第四編第一章第二節：“商行的首領叫‘行頭’或‘行老’。”

舊隱

(1).舊時的隱居處。 唐 項斯 《送歸江州友人初下第》詩：“新春城外路，舊隱水邊村。”

(2).昔日的隱士。 唐 吳融 《蕭縣道中》詩：“草堂舊隱終歸去，寄語巖猿莫曉驚。”

賦歸

《論語·公冶長》：“子在 陳 曰：‘歸與，歸與！’”後因以“賦歸”表示告歸，辭官歸里。 宋 朱熹 《宿密庵分韻賦詩得衣字》：“明朝驛騎黃塵里，莫待迷塗始賦歸。” 明 宋濂 《送許時用還越中序》：“ 濂 竊自念時用英俊士，此行何所不至，鸞臺鳳閣將以次而升，何日能賦歸？”亦作“ 賦歸歟 ”。 清 袁枚 《隨園詩話》卷五：“而翁南下賦歸歟，值我新婚北上初。”