只今何處非狐父，欲食低頭不敢明

名句出處

出自明代何吾騶的《詠史·其五·爰旌目》

全文：
意氣何人似爰生，壺餐終不毀高名。
只今何處非狐父，欲食低頭不敢明。

何吾騶詩詞大全

參考注釋

只今

如今；現在。 唐 李白 《蘇台覽古》詩：“只今惟有 西江月 ，曾照 吳王 宮裡人。” 宋 陳師道 《春懷示鄰里》詩：“屢失南鄰春事約，只今容有未開花。” 清 李國宋 《朝天宮感懷》詩：“自昔鼎成龍已去，只今松老鶴還飛。” 郭沫若 《雄師百萬挽狂瀾》詩：“只今雙喜大臨門，‘七一’佳期水庫成。”

何處

哪裡，什麼地方。《漢書·司馬遷傳》：“且勇者不必死節，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐 王昌齡 《梁苑》詩：“萬乘旌旗何處在？平臺賓客有誰憐？”《宋史·歐陽修傳》：“ 脩 論事切直，人視之如仇，帝獨奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如 歐陽脩 者，何處得來？’” 茅盾 《一個女性》五：“但是何處有愛呢？何處是愛呢？”

狐父

(1).古地名。以產名戈著稱。《荀子·榮辱》：“是人也，所謂以 狐父 之戈钃牛矢也。將以為智邪？則愚莫大焉。” 楊倞 註：“ 狐父 ，地名。蓋其地出名戈。”

(2).《呂氏春秋·介立》：“東方有士焉，曰 爰旌目 ，將有適也而餓於道。 狐父 之盜曰 丘 ，見而下壺餐以餔之。 爰旌目 三餔之而後能視，曰：‘子何為者也？’曰：‘我 狐父 之人 丘 也。’ 爰旌目 曰：‘譆！汝非盜邪，胡為而食我，吾義不食子之食也。’兩手據地而吐之不出，喀喀然遂伏地而死。”後因以“狐父”指盜賊。 清 李慈銘 《越縵堂讀書記·國初人傳》：“近更有刻《人譜類記》，而求序於詭遇之顯官，託名於不識字之山長，是猶乞 狐父 之盜錢，以對 夷 齊 之棄屣，其愚且妄為已甚。”

低頭

(1)

(2) 垂下頭

低頭默哀

(3) 比喻屈服

低頭認罪

不敢

(1)

沒有膽量,沒有勇氣做某事

他不敢拒絕妻子的要求

(2)

不要

有事同眾人好好商量嘛,可不敢一說話就瞪眼

(3)

謙詞,不敢當

貴姓?不敢當,姓盛。——周立波《山鄉巨變》