月令七十二候詩·其十八·戴勝降於桑

原文

既解催耕復司織，堪於禽類首稱良。

農人聽若呼布穀，蠶婦觀之識降桑。

仁見謂仁知謂知，逸誠非逸忙非忙。

卵生嘉爾重民事，儀鳳何須頌兆祥。

詩詞問答

問：《月令七十二候詩·其十八·戴勝降於桑》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押陽韻　出處：御製詩四集卷五十七

2. 解見前以詠七十二候姑從舊說

參考注釋

人聽

(1).眾人所知聞。《後漢書·朱浮傳》：“ 浮 事雖昭明，而未達人聽，宜下廷尉，章著其事。”《後漢書·徐稺傳》：“伏見處士 豫章 徐稺 、 彭城 姜肱 ……德行純備，著於人聽。”

(2).即民聽，指百姓的視聽。《書·泰誓中》：“天視自我民視，天聽自我民聽。” 孔 傳：“言天因民以視聽，民所惡者天誅之。”《資治通鑑·晉孝武帝太元十四年》：“足下聽斷明允，庶事無滯，則吏慎其負，而人聽不惑矣。” 胡三省 註：“人聽，即民聽。《晉書》史臣避 唐太宗 諱，改民為‘人’，《通鑑》因之。”

布穀

杜鵑(鳥名)

蠶婦

(1).養蠶的婦女。《北史·蘇綽傳》：“然後可使農夫不失其業，蠶婦得就其功。” 唐 王棨 《江南春賦》：“誰見其曉色東皋，處處農人之苦；夕陽南陌，家家蠶婦之愁。” 宋 陸游 《山村經行因施藥》詩之二：“耕傭蠶婦共欣然，得見先生定有年。”《三寶太監西洋記通俗演義》第五回：“卻原來是個蠶婦養的蠶蟲兒。”

(2).蠶的別稱。 宋 蘇軾 《次韻章傳道喜雨》：“更看蠶婦過初眠，未用賀客來旁午。”

見謂

被稱為；被說成。 漢 賈誼 《新書·修政語上》：“故言之者見謂智，學之者見謂賢。”《漢書·兒寬傳》：“時 張湯 為廷尉，廷尉府盡用文史法律之吏，而 寬 以儒生在其間，見謂不習事，不署曹，除為從史，之 北地 視畜數年。” 宋 黃庭堅 《次韻奉送公定》：“從來國器重，見謂骨相奇。”

卵生

動物的幼體由離開母體的卵孵化出來

鳥是卵生動物

民事

(1) 有關民法之事

民事權利

(2) 參看“民法”

(3) 農事;民間的事情

民事不可緩也

儀鳳

唐高宗李治年號(公元676—679年)

儀鳳中。—— 唐· 李朝威《柳毅傳》

何須

猶何必，何用。 三國 魏 曹植 《野田黃雀行》：“利劍不在掌，結友何須多？” 唐 封演 《封氏聞見記·敏速》：“宰相曰：‘七千可為多矣，何須萬？’” 宋 賀鑄 《臨江仙》詞：“何須繡被，來伴擁蓑眠？” 魯迅 《華蓋集·導師》：“青年又何須尋那掛著金字招牌的導師呢？”

兆祥

(1).預示吉利。《史記·孝武本紀》：“神靈之休，祐福兆祥，宜因此地光域立 泰畤壇 以明應。”

(2).謂卜占所得之預兆。《史記·田敬仲完世家論》：“ 田乞 及 常 所以比犯二君，專 齊國 之政，非必事勢之漸然也，蓋若遵厭兆祥雲。”