天聖七年六月尾,玉清始災壇宇空

梅堯臣十六日會靈火

名句出處

出自宋代梅堯臣的《十六日會靈火》

全文:
章聖皇帝興三宮,三宮鼎峙何崇崇。
天聖七年六月尾,玉清始災壇宇空
於今二十有五載,上元後夜星軫中。
乃聞會靈五殿火,丹焰徹天明月紅。
千楹萬棟一夕盡,赤煙奔突西南風。
先時二日車駕幸,為民祈福輸清衷。
大臣驕蹇不從祀,岳靈不歆為不恭。
若此示變猶影響,宜鑒陛下無惰容。
神非怒乙遂及甲,天意警聖不警凶。
不獨洪水累堯德,堯仁未忍流驩共。

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名句書法欣賞

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天聖七年六月尾,玉清始災壇宇空書法作品

參考注釋

天聖

宋仁宗趙禎的年號(公元1023—1032年)

六月

《詩·小雅》篇名。序云:“《六月》, 宣王 北伐也。”《國語·晉語四》:“ 秦伯 賦《六月》。” 韋昭 註:“《六月》,道 尹吉甫 佐 宣王 征伐,復 文 武 之業。《小雅》其詩云:‘王於出征,以匡王國。’二章曰:‘以佐天子。’三章曰:‘共武之服,以定王國。’此言 重耳 為君,必霸諸侯以匡佐天子。”後多用以指衛國定亂的正義之師。《樂府詩集·郊廟歌辭七·梁郊祀樂章》:“白日體無私,皇天輔有德。七旬罪已服,六月師方克。” 明 夏完淳 《大哀賦》:“於是竿木羣興,風雲畢會,興六月之師,振九天之鋭。”

玉清

(1).道家三清境之一,為 元始天尊 所居。亦以代稱 元始天尊 。 南朝 梁 陶弘景 《水仙賦》:“迎九玄於金闕,謁三素於玉清。” 唐 吳筠 《遊仙》詩之四:“使我齊浩劫,蕭蕭宴玉清。”《雲笈七籤》卷三:“三清境者,玉清、上清、太清是也。”

(2).指仙道。

(3).神仙名。 陳士元 《名疑》卷四引 唐 李冗 《獨異志》:“ 梁 玉清 ,織女星侍兒也。 秦始皇 時,太白星竊 玉清 逃入 衙城 小仙洞,十六日不出,天帝怒謫 玉清 於北斗下。” 明 葉憲祖 《鸞鎞記·覓鸞》:“真箇 毛女 重生, 玉清 再世。”

(4).指天。 清 侯方域 《擬思宗改元追復楊漣等官爵百官廷臣謝表》:“新煉 媧妃 之石,玉清仍是九層。”

(5).喻高潔。 南朝 梁 江淹 《蓮華賦》:“蘂金光而絶色,藉冰拆而玉清。”

(6).宮殿名。 前蜀 花蕊夫人 《宮詞》之五十七:“ 玉清 迢遞無塵到,殿角東西五月寒。”《新五代史·南漢世家·劉晟》:“故時 劉 氏有 南宮 、 大明 …… 玉清 、 太微 諸宮,凡百數,不可悉紀。”

壇宇

(1).祭祀的壇場。《漢書·禮樂志》:“《郊祀歌》:神之揄,臨壇宇。” 北魏 酈道元 《水經注·溱水》:“下有神廟,背阿西流,壇宇虛肅。”

(2).指法壇、講壇。《宣和遺事》前集:“ 靈素 曰:‘陛下更須建 靈寳 大齋,肅清壇宇,其時必有真仙度世。’” 清 顧炎武 《答李紫瀾書》:“弟此來關右,不幹當事,不立壇宇,不招門徒。”

(3).代指房屋。 漢 桓寬 《鹽鐵論·備胡》:“﹝ 匈奴 ﹞無壇宇之居,男女之別,以廣野為閭里,以穹廬為家室。” 晉 左思 《蜀都賦》:“比屋連甍,千廡萬室。亦有甲第,當衢向術,壇宇顯敞,高門納駟。”

(4).範圍;界限。《荀子·儒效》:“君子言有壇宇,行有防表,道有一隆。” 王念孫 《讀書雜誌·荀子》:“壇,堂基也;宇,屋邊也。‘言有壇宇’,猶曰言有界域。” 章炳麟 《與人論文書》:“僕視此雖不與 宋祁 、 司馬光 等,要之文能循俗,後生以是為法,猶有壇宇,不下墮於猥言釀辭,茲所以無廢也。”

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