皇屍儼若，保饗是明

名句出處

出自唐代佚名的《郊廟歌辭。周宗廟樂舞辭。禋順》

全文：
旨酒既獻，嘉殽乃迎。
振其鞀鼓，潔以鉶羹。
肇禋肇祀，或炮或烹。
皇屍儼若，保饗是明。

佚名詩詞大全

參考注釋

皇屍

對君屍的敬稱。古代祭祀時代表死者受祭的人稱“屍”。《詩·小雅·楚茨》：“神具醉止，皇屍載起。” 朱熹 集傳：“皇屍者，尊稱之也。”《禮記·祭統》：“率其羣臣，以樂皇屍。” 鄭玄 註：“皇，君也；言君屍之尊者。”《樂府詩集·郊廟歌辭十二·周宗廟樂舞辭》：“儼皇屍，列虞賓。” 清 龔自珍 《＜懷寧王氏族譜＞序》：“古者祭禮，嘏傳皇屍之命。”

儼若

(1).恭敬貌。語出《禮記·曲禮上》：“毋不敬，儼若思。” 晉 葛洪 《抱朴子·譏惑》：“故儼若冠於《曲禮》，望貌首於五事，出門有見賓之肅，閒居有敬獨之戒。” 宋 范仲淹 《君以民為體賦》：“心和則其體儼若，君惠則其民晏如。”

(2).宛若，好象。《西京雜記》卷三：“復鑄銅人十二枚，坐皆高三尺，列在一筵上，琴築笙各有所執，皆綴花采，儼若生人。” 明 蔣一葵 《長安客話·小西天》：“ 石經山 峰巒秀拔，儼若 天竺 ，因謂‘小西天’。” 蕭紅 《夏夜》：“她依著一株花枝，花枝的影子抹上牆去，那樣她儼若睡在荷葉上。”