蟠龍山名何所因，為言山作蟠龍形

名句出處

出自宋代羅的《蟠龍山》

全文：
蟠龍山名何所因，為言山作蟠龍形。
欲尋地誌質諸古，適遇野老傳於今。
偉哉造化巧經始，斲以斧鑿初無痕。
四傍坦夷渺原隰，一徑窈窕森松筠。
迴旋屈曲隱頭角，蓊鬱蔥翠含精神。
若蹲若踞玩清隱，不起不蟄司芳辰。
遙空水面素澄澈，縈若珠顆尤鮮明。
政當頷下不易奪，況復鱗逆誰敢攖。
我疑此龍蟠亦久，一日得志當求伸。
轟雷掣電掀碧漢，驤首曳尾凌青雲。
會從古穴起靈霓，用作霖雨蘇蒼生。
豈惟厚澤沛寰宇，兼有餘潤清邊塵。
乃知神物終變化，肯容玩肆甘沉淪。
嗟予避寇偶居此，坐見牙璋爭起兵。
張皇旗幟亘長道，考擊鐘鼓辭嚴城。
共期元噁心膽破，不待迎敵神魂驚。
何知鼠輩怙同惡，相與蠶食徒經旬。
傾囊竭篋極侈欲，戢戈橐矢尋歸程。
遂令強賊愈猖獗，絕流肆毒屈生靈。
未聞改轍事更舉，但得飲氣潛悲辛。
龍乎龍乎速奔逸，吾將與爾俱飛騰。
直上天池最幽處，噓風吸浪陪鵾鵬。

參考注釋

蟠龍

(1).盤伏的龍。《尚書大傳》卷一下：“蟠龍賁信於其藏，蛟魚踴躍於其淵。” 鄭玄 註：“蟠，屈也。”《方言》第十二：“未陞天龍謂之蟠龍。” 唐 李商隱 《賽靈川縣城隍神文》：“逐清泠之耕父，不使揚光；迴沮澤之蟠龍，皆令灑潤。”

(2).迴環的龍形。《淮南子·本經訓》：“寢兕伏虎，蟠龍連組。” 高誘 註：“蟠龍，詰屈相連，文錯如織組文也。”《秦併六國平話》卷下：“門外蒼松踞虎，階前古檜蟠龍。”

(3).髮髻名。 清 李漁 《閒情偶寄·聲容·修容》：“古人呼髻為蟠龍，蟠龍者，髻之本體，非由粧飾而成，隨手綰成，皆作蟠龍之勢。”

何所

何處。《史記·孝武本紀》：“人皆以為不治產業而饒給，又不知其何所人。” 唐 韓愈 《感春》詩之一：“我所思兮在何所？情多地遐兮徧處處。” 宋 王安石 《胡笳十八拍》：“新人新人聽我語：我所思兮在何所？”

為言

(1).與之說話；與之交談。《史記·孟子荀卿列傳》：“豈寡人不足為言邪？何故哉？” 北魏 酈道元 《水經注·汾水》：“ 辛 貌醜，妻不為言。”

(2).猶為意。《史記·管晏列傳》：“ 管仲 貧困，常欺 鮑叔 ， 鮑叔 終善遇之，不以為言。”

詐偽之言。為，通“ 偽 ”。《詩·唐風·采苓》：“人之為言，苟亦無信。”《詩·唐風·采苓》：“人之為言，胡得焉。” 孔穎達 疏：“人之詐偽之言。” 陳奐 傳疏：“古‘為、偽、譌’三字同。《毛詩》本作‘為’，讀作‘偽’也。為言即讒言，所謂小行無徵之言也。”