名句出處
出自宋代彭汝礪的《戲招史秘校》
全文：
畫橈隱隱水中間，紅粉相瞻幾淚潸。
行客自言歸意樂，故人終惜別情難。
羞慚俗吏浮生拙，嘆息神仙一夢閒。
漫拾酒杯留客住，春風抵死笑人慳。
參考注釋
行客
(1).行旅；客居。 漢 劉向 《列女傳·阿谷處女》：“行客之人，嗟然永久，分其資財，棄於野鄙。”《後漢書·儒林傳下·服虔》：“舉孝廉，稍遷， 中平 末，拜 九江 太守。免，遭亂行客，病卒。”
(2).過客；旅客。《淮南子·精神訓》：“是故視珍寶珠玉猶礫石也，視至尊窮寵猶行客也。” 高誘 註：“行客，猶行路過客。”《南史·夷貊傳下·文身國》：“土俗歡樂，物豐而賤，行客不齎糧。” 明 王廷相 《秋日巴中旅行》詩：“ 巴 東秋氣早，行客已悽悽。” 郭沫若 《喀爾美蘿姑娘》：“平時很寥寂的行店都競爭著裝飾起來招誘行客。”
(3).指後到的客人。與坐客相對。《兒女英雄傳》第十二回：“講行客拜坐客，也是等他二位來；難道母親就這樣跑到街上去不成？”《天雨花》第二七回：“行客每先看坐客，徧望鄉中親友們。”
言歸
(1).回歸。言，助詞。《詩·周南·葛覃》：“言告師氏，言告言歸。”一說為我歸。 毛 傳：“言，我也。” 唐 道宣 《續高僧傳·譯經四·玄奘》：“ 奘 少離桑梓，白首言歸，訪問親故，零落殆盡。” 清 萬壽祺 《答武進劉十》詩：“亂瘼何畤已？言歸耕墓田。” 清 方文 《舟次三山》詩：“泊泊歲將暮，言歸尚未能。”
(2).《詩·周南·葛覃》有“言告言歸”之句，因以“言歸”指《詩·葛覃》篇。 宋 蘇軾 《集英殿秋宴教坊詞·放隊》：“羽觴湛湛，方陳《既醉》之詩，鼉鼓淵淵，復奏‘言歸’之曲。”
意樂
快樂，樂趣。 南朝 梁簡文帝 《大*法頌》：“彤彤寳塔，既等法華之座；峨峨長表，更同意樂之國。” 宋 葉適 《除吏部侍郎謝表》：“胥疏退惰之中，功名絶紀；蹇產病昏之後，意樂全銷。”
故人
(1) 舊交,老朋友
足下待故人如此,便告退。——《三國演義》
(2) 古稱前妻或前夫
悵然遙相望,知是故人(指前夫)來。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
(3) 又
新人從門入,故人(指前妻)從閣去。
(4) 已死的人
昔年在南昌蒙尊公骨肉之誼,今不想已作故人。——《儒林外史》
(5) 對門生故吏既親切又客氣的謙稱
震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《後漢書·楊震傳》
惜別
捨不得離別
惜別之情
彭汝礪名句，戲招史秘校名句
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