畫禪名本學香光,四美那恆個裡藏

乾隆畫禪室漫題

名句出處

出自清代乾隆的《畫禪室漫題》

全文:
畫禪名本學香光,四美那恆個裡藏
秘笈隨來復隨去,可知斯幻乃斯常。
即今雨後千林翠,異昨雪中一晌涼。
觸目無非活繪趣,六如早已揭金剛。

乾隆詩詞大全

參考注釋

四美

(1).四種美好之事。指治、安、顯、榮。 漢 賈誼 《新書·修政語上》:“故人主有欲治安之心,而無治安之故者,雖欲治顯榮也弗得矣。故治安不可以虛成也,顯榮不可以虛得也。故明君、敬士、察吏、愛民以參其極,非此者則四美不附矣。”

(2).四種美好之事。指音樂、珍味、文章、言談。 晉 劉琨 《答盧諶》詩:“音以賞奏,味以殊珍,文以明言,言以暢神,之子之往,四美不臻。”

(3).四種美好之事。指良辰、美景、賞心、樂事。典出 南朝 宋 謝靈運 《擬魏太子鄴中集詩序》:“天下良辰、美景、賞心、樂事,四者難並。” 唐 王勃 《滕王閣序》:“四美具,二難並。”

(4).四種美好之事。指仁、義、忠、信。 唐 柳宗元 《天爵論》:“仁義忠信,猶春秋冬夏也。舉明離之用,運恆久之道,所以成四時而行陰陽也。宣無隱之明,著不息之志,所以備四美而富道德也。”

(5).四種美好之事。指心靈美、語言美、行為美、環境美。詳“ 五講四美 ”。

個裡

亦作“ 個裡 ”。此中;其中。 清 李漁 《閒情偶寄·居室》:“諦觀熟視,方知個裡情形。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷二:“﹝ 胡慎容 ﹞《窺采齊曉粧》云:‘徘徊明鏡漫凝神,個裡伊誰解效顰?’”

箇裏:此中;其中。 唐 王維 《同比部楊員外十五夜遊有懷靜者季》詩:“香車寶馬共喧闐,箇里多情俠少年。” 宋 黃庭堅 《卜運算元》詞:“天上人間有底愁,向箇里,都諳盡。” 宋 辛棄疾 《朝中措》詞:“長怪春歸何處,誰知箇里迷藏。”

乾隆名句,畫禪室漫題名句

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