自昔愁人易感觸，遣懷聊展乞巧圖

名句出處

出自清代乾隆的《題丁觀鵬仿仇英乞巧圖》

全文：
蟾光漢影流高梧，凜秋來哉胡為乎。
自昔愁人易感觸，遣懷聊展乞巧圖。
當前即景更無那，秋色秋聲紛四座。
脫胎粉本古有之，爰命濡毫為仿作。
經營卻喜青出藍，神珠象罔宛能探。
汝宗雲鵬工變相，家雞野鶩何妨兼。
東鄰西舍嫏嬛聚，誰家庭院深深處。
強為歡笑夜方涼，未畢衷情天欲曙。
安排金鑷更錦梭，翠盤紫褥摩㬋羅。
盤鴉墮鳥裝無定，一一翹瞻向絳河。
吁嘻圖寫神貌有若此，有道存焉豈徒技。
玉階幾點熠耀流，銀塘一夜芙蓉紫。
卻顧樓頭乞巧筵，刻牛畫鵲羞常年。
長歌題罷轉自哂，兒女子情何事牽。

乾隆詩詞大全

參考注釋

自昔

往昔；從前。《詩·小雅·楚茨》：“自昔何為？我蓺黍稷。” 晉 陸機 《皇太子宴玄圃宣猷堂有令賦詩》：“自昔哲王，先天而順。” 唐 盧照鄰 《五悲·悲今日》：“自昔相逢，把臂談玄；橫雕龍於翠尾，飛縞鳳於瓊筵。” 宋 范成大 《臘月村田樂府·爆竹行》：“歲朝爆竹傳自昔， 吳 儂正用前五日，食殘豆粥掃罷塵，截筒五尺煨以薪。”

愁人

(1).令人發愁。《楚辭·九歌·大司命》：“結桂枝兮延佇，羌愈思兮愁人。愁人兮奈何，願若今兮無虧。”

(2).心懷憂愁的人。 晉 傅玄 《雜詩》：“志士惜日短，愁人知夜長。” 宋 張先 《酒泉子》詞：“亭柳霜凋，一夜愁人窗下睡。” 清 納蘭性德 《滿江紅》詞之三：“甚天公不肯惜愁人，添憔悴。” 郭沫若 《反正前後》第一篇：“酒是只有增長愁人的憤懣。”

感觸

跟外界事物接觸而引起的思想感情

他在這方面深有感觸

遣懷

猶遣興。 宋 魏慶之 《詩人玉屑·香山·達道》：“ 白氏 集中，頗有遣懷之作，故遠道之人，率多愛之。” 元 元懷 《拊掌錄》：“公文采甚奇，但前次被公喫了酒，後極索寞，今次不敢相留，留此酒以自遣懷。” 清 惲敬 《＜堅白石齋詩集＞序》：“是故愁苦可以遣懷，歡娛亦可以致感，知此者，可以讀堅白石齋之詩矣。” 清 毛秀惠 《乙卯秋外赴金陵省試不售詩以慰之》：“重陽風雨滯幽齋，失意人難作遣懷。”

乞巧

舊時風俗，農曆七月七日夜(或七月六日夜)婦女在庭院向織女星乞求智巧，稱為“乞巧”。 南朝 梁 宗懍 《荊楚歲時記》：“七月七日為牽牛織女聚會之夜。是夕，人家婦女結綵縷，穿七孔鍼，或以金銀鍮石為鍼，陳瓜果於庭中以乞巧，有喜子網於瓜上則以為符應。” 唐 林傑 《乞巧》詩：“家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。” 元 喬吉 《金錢記》第二折：“秋乞巧穿針會玉仙，冬賞雪觀梅到玳筵。” 歐陽山 《三家巷》三：“這七月七日是女兒的節日，所有的女孩子家都要獨出心裁，做出一些奇妙精緻的巧活兒，在七月初六晚上拿出來乞巧。”