名句出處
出自清代乾隆的《春夜偶成》
全文：
開年喜陽和，月明三五後。
挑燈裁短句，閒消清夜久。
敦敦書案前，積冊紛左右。
緬懷古作者，杜韓期尚友。
汲深苦綆短，奧衍終莫剖。
譬之水在器，量物隨所受。
惟在適我心，豈計悅人口。
我思天地間，孰非造化功。
冬春相代謝，循環嬗無窮。
一氣鼓大冶，萬匯形色同。
如皇建厥極，頒令自法宮。
垂衣端拱理，四海聲教通。
陰陽無愆期，百昌乃告豐。
象魏布始和，八表扇仁風。
此理非臆談，權輿自鴻濛。
側聞斗有柄，四時異所指。
仰首望斗垣，又見向東徙。
乃知陽德普，萬物資於此。
大哉行健心，妙矣於穆理。
參考注釋
垂衣
見“ 垂衣裳 ”。
端拱
(1).正身拱手。指恭敬有禮，莊重不苟。《莊子·山木》：“﹝ 孔子 ﹞左據槁木，右擊槁枝，而歌 猋氏 之風…… 顏回 端拱還目而窺之。”《晉書·隱逸傳·張忠》：“冬則緼袍，夏則帶索，端拱若屍。”《南史·王球傳》：“ 王弘 兄弟貴動朝廷， 球 終日端拱，未嘗相往來。” 清 劉大櫆 《下殤子張十二郎壙銘》：“每垂髫自內庭徐徐行至學舍，北向端拱立，長揖乃就坐。”
(2).指帝王莊嚴臨朝，清簡為政。《魏書·辛雄傳》：“端拱而四方安，刑措而兆民治。” 唐 歐陽詹 《珍祥論》：“即虐如 秦皇 ，雖車轍遍於宇內，不如 太宗 端拱於堂上也。” 唐 黃滔 《省試王者之道如龍首賦》：“以端拱之尊比義，取產澤之靈合符。”
(3).謂閒適自得，清靜無為。《晉書·阮孚傳》：“日月自朗，臣亦何可爝火不息？正應端拱嘯詠，以樂當年耳。” 明 王守仁 《傳習錄》卷上：“到得無私可克，自有端拱時在。”
四海
(1) 指全國各地
四海為家
將軍既帝室之胄,信義著於四海。——《三國志·諸葛亮傳》
大閹之亂,縉紳而能不易其志者,四海之大,有幾人歟?——明· 張溥《五人墓碑記》
(2) 指世界各地
放之四海而皆準
(3) 豪放、豁達
老牛說:“真是大手筆,四海得很”
聲教
聲威教化。《書·禹貢》：“東漸于海西，被於流沙，朔南暨聲教，訖於四海。” 漢 班固 《東都賦》：“窮覽萬國之有無，考聲教之所被，散皇明以爥幽。” 唐 薛能 《國學試風化下》詩：“英明高比日，聲教下如風。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷一：“國初聲教所被，固宜保塞稱藩者，享王恐後矣。” 郭沫若 《蔡文姬》第二幕：“ 曹丞相 既然看重 蔡文姬 的文彩，要她回去參與文治聲教的事業，我們理當從命。”
乾隆名句，春夜偶成名句
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