素娥愁不歸,再拜捧瑤觴

高廷玉天津橋同李之純待月一首

名句出處

出自宋代高廷玉的《天津橋同李之純待月一首》

全文:
驂鸞追散仙,乘槎抵銀潢。
跳上玉龍背,抱得銀蟾光。
素娥愁不歸,再拜捧瑤觴
問以天上事,玉色儼以莊。
爾能為我歌白雪,我亦為爾搗玄霜。
不然借我廣寒殿,與我長作無何鄉。
傍有謫仙人,拍手笑我狂。
天風忽吹散,人月兩茫茫。

高廷玉詩詞大全

參考注釋

素娥

(1). 嫦娥 的別稱。亦用作月的代稱。《文選·謝莊<月賦>》:“引玄兔於帝臺,集 素娥 於後庭。” 李周翰 註:“ 常娥 竊藥奔月,因以為名。月色白,故云 素娥 。” 唐 李商隱 《霜月》詩:“ 青女 素娥 俱耐冷,月中霜里鬭嬋娟。” 明 徐渭 《月下梨花》詩之一:“莫遣風吹廻作態, 素娥 應妬舞《霓裳》。” 郁達夫 《舊曆八月十六夜觀月》詩:“窗外 素娥 窗內客,分明各自夢 巫陽 。”

(2).白衣美女。指月宮仙女。舊題 唐 柳宗元 《龍城錄·明皇夢遊廣寒宮》:“見有素娥十餘人,皆皓衣,乘白鸞,往來舞笑於 廣陵 大桂樹之下。”

不歸

(1).不返家。《詩·豳風·東山》:“我徂東山,慆慆不歸。” 清 蒲松齡 《司文郎》:“又聞次年再行鄉試,遂不歸,止而受教。”

(2).不歸還。 清 蒲松齡 《聊齋志異·盜戶》:“詎惡久假不歸,霸為己有。”

再拜

(1) 古代一種隆重的禮節,先後拜兩次,表示鄭重奉上的意思

謹使良奉白璧一雙再拜獻大王足下。——《史記·項羽本紀》

墨子起,再拜。——《墨子·公輸》

再拜大將軍足下。——《史記·項羽本紀》

公子再拜。——《史記·魏公子列傳》

(2) 趙王再拜曰。

瑤觴

玉杯。多借指美酒。 唐 王勃 《宴山亭序》:“銀燭摛花,瑤觴抒興。”《群音類選·百順記·父子榮歸》:“玉趾步金蓮,捧瑤觴遶膝爭先。”

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