我父竟為逃難客，故人近作在家僧

名句出處

出自元代繆侃的《兵後過訪顧仲瑛感賦（丙申十月）》

全文：
少年壯志已模稜，憶舊懷親思不勝。
我父竟為逃難客，故人近作在家僧。
身居亂世慚何補，哭到窮途去未能。
相見莫論生死事，且須泥飲盡寒燈。

繆侃詩詞大全

參考注釋

逃難

(1) 為免受災禍苦難而逃亡在外

(2) 難民逃跑

故人

(1) 舊交,老朋友

足下待故人如此,便告退。——《三國演義》

(2) 古稱前妻或前夫

悵然遙相望,知是故人(指前夫)來。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

(3) 又

新人從門入,故人(指前妻)從閣去。

(4) 已死的人

昔年在南昌蒙尊公骨肉之誼,今不想已作故人。——《儒林外史》

(5) 對門生故吏既親切又客氣的謙稱

震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《後漢書·楊震傳》

近作

新近撰寫的作品。《宋史·周必大傳》：“上曰：‘朕舊見卿文，其以近作進。’” 清 袁枚 《隨園詩話補遺》卷六：“﹝ 那鑑堂 ﹞入都後，寄近作來，讀之，如接謦欬。” 巴金 《探索集·寫真話》：“讀他的近作，我覺得他對我十分寬容。”

在家僧

特指 宋 黃庭堅 。戲稱持戒謹嚴的佛教居士。 宋 蘇軾 《和黃魯直食筍次韻》：“一飯在家僧，至樂甘不壞。” 宋 黃庭堅 《謝楊履道送銀茄》詩之三：“ 戎州 夏畦少蔬供，感君來飯在家僧。” 許尹 註：“《集福德三昧經》曰：‘若有菩薩作是三昧，雖在家，當説是人名為出家。’ 山谷 持律頗嚴，故自謂在家僧。”