君臣大義本與夫婦一，慷慨萬古保貞操

名句出處

出自元代彭罙的《巴陵女子行（一作韓節婦）》

全文：
巴陵郡西江水渾，赤沙黃壤東南奔。
邇來湜湜已百載，中有婉孌之忠魂。
當時郡有賈氏婦，志節凜凜摩乾坤。
家亡國破身執義不辱，乃是韓魏國忠獻五世之曾孫。
臨平湖開石封發，五陵氣盡天房昏。
甲馬三百萬，北來正啍啍，連城破竹勢迎刃。
牽羊系頸，投冠解綬，乞伏竄匿俱紛紛。
不意弱草中，見此松柏根。
讀書不學曹大家，事夫卻是桓少君。
君臣大義本與夫婦一，慷慨萬古保貞操。
視生死朝夕，不啻富貴如浮雲。
恨不生為男，橫戈赴三軍。
棲棲臨絕音，耿耿昭人文。
練裳縱橫四百字，上陳祖宗創業有至道，下斥奸邪誤國偷生存。
吾詞既畢分已盡，精衛何苦猶銜冤。
想當捐佩入不測，幽光上浮白日銜，陰魄直塞珠宮門。
湘靈罷瑟虙妃泣，馮夷長嘯群龍翻。
至今合頌其詩感其事，令人浩氣填膺那可捫。
或者疑之不能成人善，謂其見夢於人，不若效靈史氏為可敦。
烏乎時無歐陽公，斷臂之婦終無聞。
何以愧賣降表貞節，薄俗那能譏兔園。
我願燃犀取靈骨，封以夏屋旌以石表雙高蹲。
奏之大廷布天下，激厲臣子皆忠淳，可以扶三綱正人倫。
謂予有不信，請視賈娥墳。

彭罙詩詞大全

參考注釋

君臣

(1).君主與臣下。《易·序卦》：“有父子，然後有君臣；有君臣，然後有上下。” 唐韓愈《送浮屠文暢師序》：“彼見吾君臣父子之懿，文物事為之盛，其心有慕焉。” 宋范仲淹《陽禮教讓賦》：“侯以明之，罔替君臣之義；禮無違者，遂詣賓主之情。” 清葉廷琯《鷗陂漁話·黃陶庵集外詩》：“當日君臣荒樂，文武酣嬉之狀，如遇目前。”

(2).中醫方劑中的主藥與輔藥。《素問·至真要大論》：“方制君臣何謂也？岐伯曰：‘主病之謂君，佐君之謂臣。’”《雲笈七籤》卷六六：“君臣相得，浮沉得度，藥物和合，即神仙之要妙也。”《醒世恆言·蔡瑞虹忍辱報仇》：“ 吳金害了個寒症，陳小四假意殷勤，贖藥調理。那藥不按君臣，一服見效，吳金死了。”

(3).指主食和副食。清李漁《閒情偶寄·頤養·調飲啜》：“可見性好之物，多食不為祟也，但亦有調劑君臣之法，不可不知……肉與食較，則食為君而肉為臣。”詳“ 君臣佐使 ”。

大義

(1) 代表正義的道理

孤不度德量力,欲信大義於天下。——《三國志·諸葛亮傳》

深明大義

(2) 夫婦之義,謂婚姻

既欲結大義,故遣來貴門。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

(3) 文章、論著或理論的精要之處

夫婦

(1).夫妻。《易·序卦》：“有天地然後有萬物，有萬物然後有男女，有男女然後有夫婦，有夫婦然後有父子。”《孟子·滕文公上》：“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。”《儒林外史》第二十回：“ 匡超人紗帽圓領，金帶皂靴，先拜了給諫公夫婦；一派細樂，引進洞房。” 曹禺《日出》第二幕：“ 陳白露（按電鈴）你們夫婦兩人感情真好，這一會兒都離不開。”

(2).猶言匹夫匹婦，指平民男女。《管子·宙合》：“分敬而無妒則夫婦和勉矣。” 郭沫若等集校：“此二句獨言‘夫婦’，蓋謂舉國百姓之男女也。君臣相得，故天下之男女亦和諧而共勉。”《管子·君臣下》：“有道之國發號出令，而夫婦盡歸親於上矣。”《禮記·中庸》：“君子之道費而隱，夫婦之愚，可以與知焉。及其至也，雖聖人亦有所不知焉。” 鄭玄註：“言匹夫匹婦愚耳，亦可以其與有所知，可以其能有所行者，以其知行之極也。” 唐劉駕《唐樂府》序：“獲見明天子以德歸河湟地，臣得與天下夫婦復為太平人。”