僧亦自謂神,其實無他技

乾隆昔聞

名句出處

出自清代乾隆的《昔聞》

全文:
昔聞盤山側,有谷名虎里。
白額任縱橫,居民皆遠徙。
有一雲水僧,結庵山之屺。
夜坐悟無生,曉起擔柴水。
忽然一虎至,是僧瞋目視。
孽畜胡為來,速去斯可矣。
虎果掉尾去,如聽彼指使。
自此眾鄉民,號之為佛子。
僧亦自謂神,其實無他技
無何虎復來,咤之厲且訾。
逐逐行近前,僧葸乃拜跪。
四鄰爭赴救,虎去僧早死。
方知浪得名,前番幸偶爾。
有名無實人,可以鑒諸此。

乾隆詩詞大全

參考注釋

其實

(1) 承上文轉折,表示所說的是實際情況

畫家其實並非不懂世故

(2) 確實;的確

其實不是她說的那個意思

無他

亦作“ 無它 ”。亦作“ 無佗 ”。1.沒有別的。《孟子·告子上》:“人有雞犬放,則知求之;有放心則不知求。學問之道無他,求其放心而已矣。”《孟子·梁惠王下》:“此無也,與民同樂也。” 金 元好問 《內相文獻楊公神道碑銘》:“聖人之道無它,至誠而已。”

(2).猶無恙;無害。《後漢書·隗囂傳》:“若束手自詣,父子相見,保無佗也。”《後漢書·馬援傳》:“ 援 閒至 河內 ,過存 伯春 ,見其奴 吉 從西方還,説 伯春 小弟 仲舒 望見 吉 ,欲問 伯春 無它否,竟不能言,曉夕號泣,婉轉塵中。” 宋 王讜 《唐語林·德行》:“儻窀穸不為盜所發,珠必無他。”

(3).無二心,專一。《國語·晉語三》:“其君子思其君,且知其罪,曰:‘必事 秦 ,有死無他。’” 三國 魏 嵇康 《秋胡行》之一:“惟有貧賤,可以無他。” 宋 蘇軾 《徐州謝表》:“察孤危之易毀,諒拙直之無他。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲上·結構》:“非憫其才,非憫其德,憫其方寸之無他也。”

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