去來今了不可得，一念繩先奕葉謀

名句出處

出自清代乾隆的《恭奉皇太后自盛京迴鑾之作》

全文：
盛典崇禋次第修，安輿虔奉啟龍斿。
幾多別緒留豐里，頗有徵人望薊邱。
屈指再臨期後日，追思夙駕溯前游。
去來今了不可得，一念繩先奕葉謀。

乾隆詩詞大全

參考注釋

去來今

佛教語。指過去、未來、現在。 唐 窺基 《大乘法苑義林章記》一：“去來今三，是時一切。” 宋 蘇軾 《過永樂文長老已卒》詩：“三過門間老病死，一彈指頃去來今。”

不可

(1)

不可能;不可以

兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》

學不可以已。——《荀子·勸學》

(2)

決不能,必須不

而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》

不可一概而論

(3)

與“非”搭配,表示必須或一定

今天這個會很重要,我非去不可

一念

(1).一動念間；一個念頭。 南朝 梁 沉約 《卻出東西門行》：“一念起關山，千里顧兵窟。” 唐 陳鴻 《長恨歌傳》：“由此一念，又不得居此，復墮下界。” 宋 陸游 《自規》詩：“忿慾俱生一念中，聖賢亦本與人同。”《兒女英雄傳》第三六回：“你可曉得一念不違天理人情，天地鬼神會暗中呵護，一念背了天理人情，天地鬼神也會立刻不容。”

(2).佛家語。指極短促的時間。《仁王般若波羅蜜經·觀空品》：“九十剎那為一念。” 北魏 曇鸞 《無量壽經優婆提舍願生偈注》卷上：“六十剎那為一念。”《翻譯名義集·時分》：“一念中有九十剎那。”

葉謀

合謀；共謀。 唐 張九齡 《賀北庭解圍狀》：“此皆陛下聖武，將士恭行，遠必葉謀，動無遺策，能令氛祲，坐自廓清。” 宋 王禹偁 《重修北嶽廟碑並序》：“今將相葉謀，人神共忿。”《舊五代史·漢書·隱帝紀中》：“內則稟太后之慈訓，外則仗多士之忠勛，股肱葉謀，爪牙宣力。”