方壺員嶠誰則到，徒稱火棗將冰蠶

名句出處

出自清代乾隆的《自金山放船至焦山再疊蘇軾韻》

全文：
江赴海意虎視眈，自來天塹限北南。
湔氐遙源達溟渤，至此餘十之二三。
方壺員嶠誰則到，徒稱火棗將冰蠶。
咫尺仙山一帆力，不游可懷日後慚。
石𥱼峭拔潮影退，俯欄可以窺深潭。
便命黃頭髮青雀，江天春物方清酣。
忽懷玉局曾游目，中江長老談鄉談。
豪吟靜悟兩寥寂，祗饒松竹籠虛龕。
山蔬可以為清供，豈必燒豬方覺甘。
紙帳困眠明便去，金山留帶還嫌貪。
片時攬勝兼望古，幽情暢矣歸雲堪。
剪波頃刻濟北固，岩端更問蕭公庵。

乾隆詩詞大全

參考注釋

方壺

(1).腹圓口方的壺。古代禮器的一種。《儀禮·燕禮》：“司宮尊於東楹之西，兩方壺。” 鄭玄 註：“尊方壺，為卿大夫士也。” 賈公彥 疏：“以其燕總有卿大夫士，又別有公尊瓦大兩，故知方尊為此人也。”《公羊傳·昭公二十五年》“國子執壺漿” 漢 何休 註：“壺，禮器。腹方口圓曰壺，反之曰方壺。”

(2).傳說中神山名。一名 方丈 。《列子·湯問》：“ 渤海 之東，不知幾億萬里，有大壑焉……其中有五山焉：一曰 岱輿 ，二曰 員嶠 ，三曰 方壺 ，四曰 瀛洲 ，五曰 蓬萊 。” 殷敬順 釋文：“一曰 方丈 。” 漢 班固 《西都賦》：“濫 瀛洲 與 方壺 ， 蓬萊 起乎中央。” 宋 辛棄疾 《滿江紅·題冷泉亭》詞：“是當年、玉斧削 方壺 ，無人識。” 清 金農 《龍涎香二首寄吳秀才焯厲孝廉鶚》詩之二：“ 方壺 島客渺難逢，一餅淒涼話故宮。”

員嶠

神話中的仙山名。《列子·湯問》：“ 渤海 之東不知幾億萬里，有大壑焉……其中有五山焉：一曰 岱輿 ，二曰 員嶠 ，三曰 方壺 ，四曰 瀛洲 ，五曰 蓬萊 。” 楊伯峻 集釋：“《釋文》云：嶠，渠廟切，山鋭而高也。” 宋 沉遼 《陪客游山》詩：“峭嶺想 員嶠 ，橫溪勝 若耶 。” 清 魏源 《湘江舟行》詩之三：“何時出此圍，中宵夢 員嶠 。”

火棗

傳說中的仙果，食之能羽化飛行。 南朝 梁 陶弘景 《真誥·運象二》：“玉醴金漿，交梨火棗，此則騰飛之藥，不比於金丹也。” 唐 陸龜蒙 《襲美以春橘見惠因次韻復酬謝》：“堪居 漢 苑霜梨上，合在仙家火棗前。” 元 徐再思 《紅繡鞋·道院》曲：“青猿藏火棗，黑虎聽黃庭。”《封神演義》第七九回：“火棗瓊漿原自異， 馬忠 應得化微塵。”

冰蠶

(1).古代傳說中的一種蠶。 晉 王嘉 《拾遺記·員嶠山》：“有冰蠶長七寸，黑色，有角有鱗，以霜雪覆之，然後作蠒，長一尺，其色五彩，織為文錦，入水不濡，以之投火，經宿不燎。” 唐 王貞白 《寄鄭谷》詩：“火鼠重收布，冰蠶乍吐絲。直須天上手，裁作領巾披。” 元 袁桷 《伯庸開平書事次韻》之一：“桂蠹除煩來 五嶺 ，冰蠶卻暑貢 三齊 。” 明 何大復 《七述》：“躡飛雲之履，被明霞之紬，冰蠶瑩膚，藻龍耀眸，綴以錦帶，懸以 吳鉤 。”

(2).普通蠶的美稱。 唐 陳標 《長安秋思》詩：“ 吳 女秋機織曙霜，冰蠶吐絲月盈筐。” 宋 梅堯臣 《傷桑》詩：“柔條初變緑，春野忽飛霜；田婦搔蓬首，冰蠶絶繭腸。”

(3).有時也用於指蠶繭。 清 李漁 《蜃中樓·訓女》：“冰蠶手自繅，溪浣身先導，督鮫人曉夜共織寒綃。”