原文
江赴海意虎視眈，自來天塹限北南。
湔氐遙源達溟渤，至此餘十之二三。
方壺員嶠誰則到，徒稱火棗將冰蠶。
咫尺仙山一帆力，不游可懷日後慚。
石𥱼峭拔潮影退，俯欄可以窺深潭。
便命黃頭髮青雀，江天春物方清酣。
忽懷玉局曾游目，中江長老談鄉談。
豪吟靜悟兩寥寂，祗饒松竹籠虛龕。
山蔬可以為清供，豈必燒豬方覺甘。
紙帳困眠明便去，金山留帶還嫌貪。
片時攬勝兼望古，幽情暢矣歸雲堪。
剪波頃刻濟北固，岩端更問蕭公庵。
詩詞問答
問：《自金山放船至焦山再疊蘇軾韻》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
注釋
1. 押覃韻 出處：御製詩二集卷六十八
2. 見東坡詩
參考注釋
虎視
(1) 貪婪而兇狠地注視
敵寇虎視中原
(2) 有威嚴地注視
戰士們虎視著山下的敵人,抑制不住滿腔怒火
自來
從來;原來
天塹
(1) 天然形成的隔斷交通的大壕溝
長江天塹
(2) 長江
金陵空壯觀,天塹淨波瀾。—— 李白《金陵》
(3) 錢塘江
雲樹繞堤沙,怒濤卷霜雪,天塹無涯。——柳永《望海潮》
(4) 黃河
天塹波光搖落日,太行山色照中原。—— 金· 李汾《汴梁雜詩》
遙源
遙遠的源頭。 南朝 梁 王屮 《頭陀寺碑文》：“遙源濬波，酌而不竭。” 北周 庾信 《周兗州刺史廣饒公宇文公神道碑》：“ 高陽 之子， 少典 之孫， 蒼林 遠遘， 若水 遙源。” 宋 曾鞏 《幽谷晚飲》詩：“遙源窗難窺，盤石坦如磋。”
溟渤
溟海 和 渤海 。多泛指大海。 南朝 宋 鮑照 《代君子有所思》詩：“築山擬 蓬 壺 ，穿池類 溟 渤 。” 唐 李涉 《卻歸巴陵途中走筆寄唐知言》詩：“後輩無勞續出頭，坳塘不合窺溟渤。” 明 袁宏道 《答蹇督撫》：“唯是溟渤之大，不讓滲潢；以茲沙石之頑，得效礱礪。” 清 唐孫華 《寄題三賢祠》詩：“ 江夏 今儒宗，詞源傾溟渤。”
至此
(1) 到此
你領著他們向前走,至此停下
(2) 到此時
至此,共有五十個人報名
(3) 達到這種情形
事情緣何至此?
二三
(1).謂不專一；反覆無定。《書·鹹有一德》：“德唯一，動罔不吉；德二三，動罔不凶。” 孔 傳：“二三，言不一。”《晉書·慕容垂載記》：“雖曰君臣，義深父子，豈可因其小隙，便懷二三。” 宋 文天祥 《羅融齋墓志銘》：“不以利害為二三。其忠信如此。”《醉醒石》第四回：“這事斷要死爭，二三不得的。”
(2).約數，不定數。表示較少的數目，猶言幾。《國語·吳語》：“﹝ 越王 ﹞曰：‘ 勾踐 用帥二三之老，親委重罪，頓顙於邊。’” 漢 王褒 《僮約》：“日暮以歸，當送乾薪二三束。” 唐 皎然 《詠小瀑布》：“瀑布小更奇，潺湲二三尺。”《水滸傳》第五七回：“ 呼延灼 吃了一驚，便叫酒保引路，就田塍上趕了二三里。” 石楠 《張玉良傳》：“她一定會興奮得兩頰泛上荷紅，上面滴灑著二三點露珠。”
(3).約數，不定數。謂二成或三成。 漢 班固 《西都賦》：“草木塗地，山淵反覆，蹂躪其十二三，乃拗怒而少息。” 清 李漁 《奈何天·逃禪》：“正是不如意事常八九，可與人言無二三。”
(4).約數，不定數。謂第二或第三。 宋 陳亮 《謝張侍御啟》：“第其度程，亦在二三之數。”
(5).約數，不定數。猶言再三，多次。《百喻經·婦詐稱死喻》：“婦於後時心厭傍夫，便還歸家，語其夫言：‘我是汝妻。’夫答之言：‘我婦久死，汝是阿誰？妄言我婦。’乃至二三，猶故不信。”
(6).即六。《文選·何晏＜景福殿賦＞》：“故載祀二三，而國富刑清。” 張銑 註：“二三，謂 明帝 六年也。”
方壺
(1).腹圓口方的壺。古代禮器的一種。《儀禮·燕禮》：“司宮尊於東楹之西，兩方壺。” 鄭玄 註：“尊方壺，為卿大夫士也。” 賈公彥 疏：“以其燕總有卿大夫士，又別有公尊瓦大兩，故知方尊為此人也。”《公羊傳·昭公二十五年》“國子執壺漿” 漢 何休 註：“壺，禮器。腹方口圓曰壺，反之曰方壺。”
(2).傳說中神山名。一名 方丈 。《列子·湯問》：“ 渤海 之東，不知幾億萬里，有大壑焉……其中有五山焉：一曰 岱輿 ，二曰 員嶠 ，三曰 方壺 ，四曰 瀛洲 ，五曰 蓬萊 。” 殷敬順 釋文：“一曰 方丈 。” 漢 班固 《西都賦》：“濫 瀛洲 與 方壺 ， 蓬萊 起乎中央。” 宋 辛棄疾 《滿江紅·題冷泉亭》詞：“是當年、玉斧削 方壺 ，無人識。” 清 金農 《龍涎香二首寄吳秀才焯厲孝廉鶚》詩之二：“ 方壺 島客渺難逢，一餅淒涼話故宮。”
員嶠
神話中的仙山名。《列子·湯問》：“ 渤海 之東不知幾億萬里，有大壑焉……其中有五山焉：一曰 岱輿 ，二曰 員嶠 ，三曰 方壺 ，四曰 瀛洲 ，五曰 蓬萊 。” 楊伯峻 集釋：“《釋文》云：嶠，渠廟切，山鋭而高也。” 宋 沉遼 《陪客游山》詩：“峭嶺想 員嶠 ，橫溪勝 若耶 。” 清 魏源 《湘江舟行》詩之三：“何時出此圍，中宵夢 員嶠 。”
火棗
傳說中的仙果，食之能羽化飛行。 南朝 梁 陶弘景 《真誥·運象二》：“玉醴金漿，交梨火棗，此則騰飛之藥，不比於金丹也。” 唐 陸龜蒙 《襲美以春橘見惠因次韻復酬謝》：“堪居 漢 苑霜梨上，合在仙家火棗前。” 元 徐再思 《紅繡鞋·道院》曲：“青猿藏火棗，黑虎聽黃庭。”《封神演義》第七九回：“火棗瓊漿原自異， 馬忠 應得化微塵。”
冰蠶
(1).古代傳說中的一種蠶。 晉 王嘉 《拾遺記·員嶠山》：“有冰蠶長七寸，黑色，有角有鱗，以霜雪覆之，然後作蠒，長一尺，其色五彩，織為文錦，入水不濡，以之投火，經宿不燎。” 唐 王貞白 《寄鄭谷》詩：“火鼠重收布，冰蠶乍吐絲。直須天上手，裁作領巾披。” 元 袁桷 《伯庸開平書事次韻》之一：“桂蠹除煩來 五嶺 ，冰蠶卻暑貢 三齊 。” 明 何大復 《七述》：“躡飛雲之履，被明霞之紬，冰蠶瑩膚，藻龍耀眸，綴以錦帶，懸以 吳鉤 。”
(2).普通蠶的美稱。 唐 陳標 《長安秋思》詩：“ 吳 女秋機織曙霜，冰蠶吐絲月盈筐。” 宋 梅堯臣 《傷桑》詩：“柔條初變緑，春野忽飛霜；田婦搔蓬首，冰蠶絶繭腸。”
(3).有時也用於指蠶繭。 清 李漁 《蜃中樓·訓女》：“冰蠶手自繅，溪浣身先導，督鮫人曉夜共織寒綃。”
咫尺
(1) 比喻相距很近
天威不違顏咫尺。——《左傳·僖公九年》
咫尺之遙
(2) 比喻微小
無咫尺之功
仙山
(1).仙人居住的山。 唐 劉禹錫 《三鄉驛樓伏睹玄宗望女幾山詩小臣斐然有感》詩：“ 三鄉 陌上望仙山，歸作《霓裳羽衣曲》。”
(2).比喻遠離市廛的幽靜所在。 明 高濂 《玉簪記·幽情》：“芳草掩重門，住仙山欲避 秦 ，門前怕有漁郎問。”參見“ 仙山樓閣 ”。
帆力
帆受風時的推動力。 宋 陸游 《望江道中》詩：“風力漸添帆力健，櫓聲常雜雁聲悲。” 清 查慎行 《洞庭阻風歌》：“明朝風便從爾行，莫使有風帆力弱。”
可懷
值得思念。《詩·豳風·東山》：“不可畏也，伊可懷也。” 鄭玄 箋：“懷，思也。” 漢 班固 《幽通賦》：“豈余身之足殉兮，違世業之可懷。” 晉 潘岳 《西征賦》：“伊故鄉之可懷，疚聖達之幽情。” 唐 韓愈 《閔己賦》：“下土茫茫其廣大兮，余壹不知其可懷。”
日後
以後;將來
這東西日後可能用得著
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