為言今日百政舉，詔書每為徵賢優

名句出處

出自元代戴奎的《發澄江述事言懷》

全文：
憶昔歸隱東海頭，矢心不逐群兒游。
結屋空山臥深雪，篝燈永夜吟清秋。
如此棲遲踰半紀，自甘疏糲餘無求。
長竿或從嚴瀨釣，短筆肯效班生投。
海國紛紛擅豪右，五花驄馬千金裘。
一朝城邑化焦土，肉食竟為何人謀。
榮悴由來易反手，諸君尚喜能包羞。
州司惜無涇渭辨，遷逐乃欲窮岩幽。
謇予貧病亦在遣，矯首抗訴嗟何由。
陶令徒知解印早，鍾儀奈作南冠囚。
呼天呼人兩無及，反躬祗益思愆尤。
唐君新作吾州守，溫詞直欲紓人憂。
為言今日百政舉，詔書每為徵賢優。
築台行從郭隗始，借箸欲藉張良籌。
楩楠匠石安肯棄，參苓藥籠終俱收。
浮梁側畔艤船待，奮志好去無夷猶。
聞言錯愕惟掉首，智愚今古寧同流。
吞聲不發出城去，澄江萬頃寒悠悠。
緇塵上衣日黤黮，飛雨灑面風颼颼。
回頭卻語二三子，故林為愛藏書樓。
趨朝乞身幸見許，便擬散發歸丹丘。

戴奎詩詞大全

參考注釋

為言

(1).與之說話；與之交談。《史記·孟子荀卿列傳》：“豈寡人不足為言邪？何故哉？” 北魏 酈道元 《水經注·汾水》：“ 辛 貌醜，妻不為言。”

(2).猶為意。《史記·管晏列傳》：“ 管仲 貧困，常欺 鮑叔 ， 鮑叔 終善遇之，不以為言。”

詐偽之言。為，通“ 偽 ”。《詩·唐風·采苓》：“人之為言，苟亦無信。”《詩·唐風·采苓》：“人之為言，胡得焉。” 孔穎達 疏：“人之詐偽之言。” 陳奐 傳疏：“古‘為、偽、譌’三字同。《毛詩》本作‘為’，讀作‘偽’也。為言即讒言，所謂小行無徵之言也。”

今日

(1).本日；今天。《孟子·公孫丑上》：“今日病矣，予助苗長矣。” 唐 韓愈 《送張道士序》：“今日有書至。”《水滸傳》第四五回：“ 楊雄 道：‘兄弟何故今日見外？有的話，但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回：“ 華忠 説：‘今日趕不到的；他連夜走，也得明日早上來。’”

(2).目前；現在。《穀梁傳·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 駱賓王 《為徐敬業討武曌檄》：“請看今日之域中，竟是誰家之天下？” 清 黃遵憲 《台灣行》：“今日之政民為主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韋護》第一章：“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女。”

詔書

皇帝布告臣民的文書

衣帶詔書