藐姑神人何大復,致兼南雅更王風

王士禎戲仿元遺山論詩絕句三十二首·其十七

名句出處

出自清代王士禎的《戲仿元遺山論詩絕句三十二首·其十七》

全文:
藐姑神人何大復,致兼南雅更王風
論交獨直江西獄,不獨文場角兩雄。

王士禎詩詞大全

參考注釋

藐姑

見“ 藐姑射 ”。

神人

(1) 神仙;道教指得道的人

(2) 才貌出眾世上罕見的人

同捨生…腰白玉之環,左佩刀,右備容臭,燁然若神人。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

南雅

指《詩經》中的《周南》、《召南》、《小雅》和《大雅》。 宋 陳傅良 《送謝倅景英赴闕》詩:“言詩必《南雅》、自《鄶》吾無譏。”

王風

(1).王者的教化。《詩大序》:“《關雎》《麟趾》之化,王者之風也。” 南朝 宋 鮑照 《河清頌》:“昔在爽德,王風不昌。” 唐 杜甫 《祭故相清河房公文》:“王風寢頓,神器圮裂。” 清 黃鷟來 《和陶飲酒》詩之十八:“伏處念王風,斂心委靜默。”

(2).《詩》十五國風之一。 東周 洛邑 之詩。 周平王 東遷,王室之尊與諸侯無異,其詩不能復雅,故貶之,謂之王國之變風。見 漢 鄭玄 《詩譜》。其音哀以思,後以象徵王道之衰微。《文選·謝瞻<張子房詩>》:“《王風》哀以思, 周 道盪無章。” 張銑 註:“亡國之音哀以思,謂 周 之將亡,蕩然無綱紀文章也。” 章炳麟 《辨詩》:“《王風》哀思, 周 道無章。”

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