斯男詠則百,雅化箇中存

乾隆題鏤玉百子屏

名句出處

出自清代乾隆的《題鏤玉百子屏》

全文:
玉鏤孩古有,祥徵宜子孫。
吉光聯片羽,詩傳葉前言。
略綴亭台景,宛看笑語溫。
筍登李氏榜,樹近謝家軒。
昔事曾傳沼,今時亦命門。
斯男詠則百,雅化箇中存

乾隆詩詞大全

參考注釋

則百

語出《詩·大雅·思齊》:“ 大姒 嗣徽音,則百斯男。” 毛 傳:“ 大姒 十子,眾妾則宜百子也。”後因以“則百”稱頌多子。如 晉 劉聰 即名其所居為 螽斯則百堂 。見《晉書·劉聰載記》。

雅化

(1).謂趨於文雅、高雅。《史記·李斯列傳》:“所以飾後宮充下陳娛心意説耳目者,必出於 秦 然後可,則是 宛 珠之簪,傅璣之珥,阿縞之衣,錦繡之飾不進於前,而隨俗雅化佳冶窈窕 趙 女不立於側也。” 司馬貞 索隱:“謂閒雅變化而能通俗也。” 朱自清 《論雅俗共賞》:“詞後來雖然漸漸雅化或文人化,可是始終不能雅到詩的地位,它怎么著也只是‘詩餘’。”

(2).純正的教化。《晉書·華譚傳》:“刑罰懸而不用,律令存而無施,適足以隆太平之雅化,飛仁風於無外矣。” 明 汪廷訥 《獅吼記·攝對》:“你司晨傷雅化,長舌犯良規。”

箇中

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