三家作傳有公谷，何獨邱明稱素臣

名句出處

出自清代乾隆的《詠六經·其四·春秋》

全文：
黜霸尊王義正淳，年餘四百事傳真。
三家作傳有公谷，何獨邱明稱素臣。

乾隆詩詞大全

參考注釋

三家

(1).極言人戶之少。《韓非子·難勢》：“無慶賞之勸，刑罰之威，釋勢委法， 堯 舜 戶説而人辯之，不能治三家。” 宋 陸游 《野意》詩：“隄長逾十里，村小隻三家。”

(2).指 春秋 魯 大夫 孟孫氏 、 叔孫氏 、 季孫氏 。《論語·八佾》：“三家者以《雍》徹。” 朱熹 集註：“三家， 魯 大夫 孟孫 、 叔孫 、 季孫 之家也。” 清 俞正燮 《癸巳類稿·鄉興賢能論》：“天欲 魯 以 孔子 代三家。”

(3).指 春秋 晉 之三卿 韓 、 趙 、 魏 。《鶡冠子·武靈王》：“三家用此而 智氏 亡， 韓 用此而東分。”《史記·天官書》：“三家分 晉 ，並為戰國。”

(4).指 漢 代傳《詩》的 齊 、 魯 、 韓 三派。《漢書·藝文志》：“ 漢 興， 魯 申公 為《詩》訓詁，而 齊 轅固 、 燕 韓生 皆為之傳……三家皆列於學官。”

(5).指 漢 代傳《尚書》的 歐陽 、 大夏侯 、 小夏侯 三派。《後漢書·劉陶傳》：“ 陶 明《尚書》《春秋》，為之訓詁，推三家《尚書》。” 李賢 註：“三家謂 夏侯建 、 夏侯勝 、 歐陽和伯 也。”

(6).指解說《春秋》的 左氏 、 公羊 、 穀梁 三派。 清 江藩 《漢學師承記》緒言：“於《春秋》，則採三家之精華，斥 安國 之迂謬。”

(7).指古代天文學中的蓋天、宣夜和渾天三種學派。《晉書·天文志上》：“古言天者有三家，一曰蓋天，二曰宣夜，三曰渾天。”

(8).指三皇。《後漢書·馬融傳》：“軼越三家，馳騁五帝。” 李賢 註：“三家，三皇也。”

(9).指 夏 、 商 、 周 。 漢 王充 《論衡·正說》：“案《禮》， 夏 、 殷 、 周 三家，相損益之制，較著不同。” 漢 王符 《潛夫論·斷訟》：“五代不同禮，三家不同教，非其苟相反也，蓋世推移而俗化異也。”參見“ 三代 ”。

公谷

《公羊傳》和《穀梁傳》的並稱。《新唐書·儒學傳下·啖助》：“ 助 愛《公》、《穀》二家，以《左氏》解義多謬，其書乃出於 孔氏 門人。” 宋 無名氏 《梅妃傳》：“ 漢 興，尊《春秋》，諸儒持《公》、《穀》角勝負，《左傳》獨隱而不宣，最後乃出。” 清 黃遵憲 《答陳士業論孔子生卒書》：“《公》、《穀》兩家之説，豈能盡抹諸家乎？”

何獨

猶何誰，誰人。獨，猶孰。 明 李東陽 《題徐都憲椒園》詩：“人家何獨無此堂，豈有喬木參天長？” 明 李東陽 《和王直古》：“俯仰天地間，何獨無父子？”

邱明

指 左丘明 。 春秋 時 魯國 史官，著《春秋左氏傳》。《中國近代文論選·中國小說大家施耐庵傳》：“稗史氏又曰：世傳《水滸》成而 耐庵 盲目，以誨盜也。然則 邱明 作傳，以尊聖而盲目耶？”

素臣

孔子 據 魯 史修《春秋》， 漢 儒稱之為素王。 左丘明 作《左傳》，述 孔子 之道，闡明《春秋》之法，後人尊之為素臣。 晉 杜預 《〈春秋經傳集解〉序》：“説者以為 仲尼 自 衛 反 魯 ，修《春秋》，立素王， 丘明 為素臣。” 宋 蘇軾 《雨中送李邦直赴史館》詩之二：“看君兩眼明如鏡，休把《春秋》坐素臣。”後亦以稱為儒家經典作傳疏的經學家。 清 魏源 《＜孝經集傳＞序》：“惟 明 漳浦 黃子 《集傳》，以大、小《戴記》為《孝經義疏》，精微博大，肅括宏深，實為《孝經》之素臣。”