期翁變體古文邈,斟酌其間八分作

王士祿顧雲美八分書歌

名句出處

出自清代王士祿的《顧雲美八分書歌》

全文:
期翁變體古文邈,斟酌其間八分作
中郎以還攻者稀,直數開元顧文學。
於今苗裔仍東吳,短簿祠邊舊棲托。
我從筆陣推波瀾,遠繩乃祖真無怍。
為言向來大有人,躡漢追唐歸宋郭。
妙跡鄙人惜少見,餘子紛紛資力薄。
乞君回筆書堂顏,鵠峙龍拿腕中落。
當年海內無干戈,留都文物尤峨峨。
不獨槐市盛弦誦,兼復桃葉繁笙歌。
入看祭酒解散髻,出醉美人金叵羅。
雅負辨眼工小字,詩成自寫無偏頗。
爾時負販重風雅,人傳片楮兼金多。
仙人昨過蔡經宅,清淺茫茫不堪索。
蟲刻居然非壯夫,蕭條誰問韓陵石。
儒衣僧帽顧阿瑛,老向江湖作逋客。
醉書自署頭陀苓,擲筆時時念今昔。
此書珍重感君深,歸來高揭南榮陰。
臥看渴驥奔泉勢,如見冥鴻避弋心。

王士祿詩詞大全

參考注釋

變體

(1) 變異的形體、體裁等

(2) 通常表現出輕微不同之處的兩個或兩個以上的人或物中的一個;不同形式

一首民歌的各種變體

(3) 同一個詞的不同的拼法或不同的發音

(4) 與一定的模式或規範不同的東西;常指舉止與社會的準則不同的人

古文

(1)

(2) 上古的文字。泛指甲骨文、金文、籀文和戰國時通行於六國的文字

宣王太史 籀箸(今“著”)大篆十五篇,與古或異。—— 漢· 許慎《說文解字·序》

(3) 指秦以前的文獻典籍

(4) 五四以前的文言文的統稱,一般不包括“駢文”

我們先前的學古文也用同樣的方法,教師並不講解,只要你死讀,自己去記住,分析,比較去。——魯迅《人生識字糊塗始》

(5) 漢朝通行隸書,因此把秦以前的字型叫古文,特指許慎《說文解字》里的古文

斟酌

(1) 反覆考慮以後決定取捨

耆艾修之,而後王斟酌矣。——《國語·周語上》

再三斟酌

(2) 往杯盞里倒酒供飲用

過門更相呼,有酒斟酌之。——陶潛《移居》

獨自斟酌

其間

(1) 在中間

兩幢房子及夾在其間的院子

頹然其間者。——宋· 歐陽修《醉翁亭記》

北與寇往來其間。——宋· 文天祥《指南錄後序》

袍敝衣處其間。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

時出於其間焉。——蔡元培《圖畫》

(2) 指某一段時間

參加這項工作已有半年了,這其間,他學到不少新的知識

八分

漢字的一種字型,跟“隸書”相近。這種字型,一般認為左右分背,勢有波磔,故稱“八分”

封面上印著兩個八分體的字《鐵流》。——《魯迅回憶錄》一集《一面》

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