百計賑救不遺力，恫瘝念念殷心孔

名句出處

出自清代乾隆的《湖廣總督特成額奏報二麥成熟大田勃發*情形詩以志慰》

全文：
昨年旱行江以南，湖北安徽為極重。
百計賑救不遺力，恫瘝念念殷心孔。
皇天悔禍蘇蒼赤，今春渥澤沾邱壟。
安徽昨已佳信傳，湖北幸茲奏接踵。
麥多黃熟可刈穫，大田勃發苗幪幪。
官糴商販蜀米通，市間亦減谷價踴。
兩省之民數無萬，力田那及逢年寵。
雖然元氣豈易復，休養思之益欽悚。

乾隆詩詞大全

參考注釋

百計

謂想盡或用盡一切辦法。 唐 李肇 《唐國史補》卷中：“ 韓愈 好奇，與客登 華山 絶峯，度不可返，乃作遺書，發狂慟哭， 華陰 令百計取之，乃下。” 宋 蘇軾 《次韻水官》之二：“京城諸權貴，欲取百計難。”《紅樓夢》第九九回：“初到之時，果然胥吏畏懼，便百計鑽營。” 寅半生 《讀＜迦因小傳＞兩譯本書後》：“不意有 林畏廬 （ 林紓 ）者，不知與 迦因 何仇，凡 蟠溪子 所百計彌縫而曲為 迦因 諱者，必欲歷補之以彰其醜。”

賑救

亦作“ 賑捄 ”。賑濟救助。《太平廣記》卷十二引 晉 葛洪 《神仙傳·董奉》：“ 奉 每年貨杏得穀，旋以賑救貧乏，供給行旅不逮者。” 宋 洪适 《薛良朋進職制》：“爾奉行不懈，賑捄有勞，顧不賞可乎？” 明 徐光啟 《農政全書》卷四五：“顧既荒而賑救之也難，未荒而預備之也易。”《中國歌謠資料·太平軍打仗好軍機》：“太平軍來到扎了營，大隊人馬進入城，立即開包來賑救，白銀髮哩幾十擔。”

遺力

猶餘力。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·才略》：“ 左思 奇才，業深覃思，盡鋭於《三都》，拔萃於《詠史》，無遺力矣。”《宋史·兵志九》：“今平居無事，朝夕虐之以教閲，使無遺力以治生事，衣食殫盡，憔悴無聊，緩急安得其死力。” 明 謝肇淛 《五雜俎·天部二》：“後世通儒術士，竭其智數心思，考索推步，至無遺力。”

恫瘝

病痛，疾苦。《書·康誥》：“嗚呼，小子 封 ，恫瘝乃身，敬哉。” 孔 傳：“恫，痛；瘝，病。治民務除惡政，當如痛病在汝身欲去之，敬行我言！”《後漢書·和帝紀》：“朕寤寐恫矜，思弭憂釁。” 宋 黃庭堅 《送曹子方福建路運判兼簡運使張仲謀》詩：“遠方不異輦轂下，詔遣中使哀恫鰥。” 清 鈕琇 《觚賸·惠士陳言》：“撫綏加諸百 粵 ，恫瘝應未懸殊。”

念念

(1).一個心念接一個心念；每一個心念。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》：“若有天眼，鑒其念念隨滅，生生不斷，豈可不怖畏邪！”《西遊記》第二七回：“出家人時時常要方便，念念不離善心。” 明 王守仁 《傳習錄》卷上：“只念念要存天理，即是立志。”

(2).引申為一心一意。 吳樾 《＜暗*殺時代＞自序》：“予於是念念欲殺盡此輩。”

(3).佛教語。謂極短的時間，猶言剎那。《百喻經·病人食雉肉喻》：“一切諸法念念生滅，何有一識常恆不變。”《維摩經·方便品》：“是身如電，念念不住。” 宋 蘇軾 《龜山辯才師》詩：“此身念念浮雲改，寄語長 淮 今好在。”

(4).讀一讀。 陳殘雲 《山谷風煙》第二四章：“ 老楊 謙虛說：‘我念念可以，講解可不行呵。’”

心孔

猶心竅。 唐 杜甫 《奉先劉少府新畫山水障歌》：“小兒心孔開，貌得山僧及童子。” 元 成廷珪 《夜過吳江聖壽寺宿復中行方丈》詩：“對牀聽法文，心孔愈惺惺。” 清 顧嘉諅 《雪獅歌》：“蠻奴心孔偏狡獪，裝出狻猊露奇怪。” 蕭軍 《八月的鄉村》三：“這聲音飄過深谷，飄過每個人底心孔。”