對越肅典型，欣瞻漢冠裳

名句出處

出自明代岑徵的《耒陽謁龐士元先生祠》

全文：
先生臥龍亞，沉默棲荊襄。
元直見稱譽，德公為詡揚。
一朝覽德輝，如鳳鳴高岡。
百里羈驥足，出宰耒山陽。
連城不時耀，明月猶韜光。
散發委簿書，日夕事壺觴。
水淢方圓折，鴻寶不終藏。
乃感風雲契，翻飛遂翱翔。
禮遇比魚水，悉心托劻勷。
吁謨籌帝業，定策圖西疆。
時至惜無命，寒星隕光芒。
大勛既未集，遺蹟疑皆荒。
當其宰耒邑，聲稱乃循良。
昔時臥治處，遺愛比甘棠。
千秋歌勿喧，俎豆耒城傍。
曰余度桂嶺，杖策思從王。
弭節來山趾，摳衣拜公堂。
對越肅典型，欣瞻漢冠裳。
跬步隔千里，矢心在景行。
俛仰思前事，嘆息增悲涼。
人事不可定，天道固靡常。
三分遺片土，永作尸祝場。
廟門臨桂水，萬古向瀟湘。

岑徵詩詞大全

參考注釋

對越

(1).猶對揚。答謝頌揚。《詩·周頌·清廟》：“濟濟多士，秉 文 之 德 ；對越在天，駿奔走在廟。” 王引之 《經義述聞·毛詩下》：“‘對越在天’與‘駿奔走在廟’相對為文。‘對越’猶對揚，言對揚 文 武 在天之神也……揚、越一聲之轉。” 漢 班固 《典引》：“亦猶於穆猗那，翕純皦繹，以崇嚴祖考，殷薦宗配帝，發祥流慶，對越天地者。” 宋 蘇轍 《論明堂神位狀》：“今者皇帝陛下對越天命，逾年即位。”

(2).指帝王祭祀天地神靈。 晉 劉琨 《勸進表》：“臣聞天生蒸人，樹之以君，所以對越天地，司牧黎元。”《宋史·禮志二》：“當愁慘之際，行對越之儀，臣等實慮上帝之弗歆。”《續資治通鑑·元泰定帝泰定四年》：“天子親祀郊廟，所以通精誠，逆福釐，生蒸民，阜萬物，百王不易之禮也。宜講求故事，對越以格純嘏。”

典型

充分顯現出其個性特徵的

典型的身體損傷

冠裳

(1).指官吏的全套禮服。 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷七：“﹝ 劉子澄 ﹞守 衡陽 日，以冠裳涖事，憲使 趙民則 嘗紫衫來見。 子澄 不脫冠裳肅之， 民則 請免冠裳。 子澄 端笏肅容曰：‘戒石在前，小臣豈敢。’ 民則 皇恐，退具冠裳以見。”

(2).指穿著官服。《宋史·范應鈴傳》：“夙興，冠裳聽訟，發擿如神。”

(3).指官宦士紳。 唐 高彥休 《唐闕史·虎食伊璠》：“冠裳農賈，挈妻孥潛跡而出者，不可勝記。” 清 孔尚任 《桃花扇·先聲》：“今日冠裳雅會，就要演這本傳奇。”

(4).指官職。 宋 范成大 《胡宗偉罷官改秩作詩送之》：“萬境何如一丘壑，幾時定解冠裳縛。”

(5).指文明、禮儀制度。 太平天囯 洪仁玕 《誅妖檄文》：“智士趨時，必在取亂侮亡之會，況削爾父母毛髮，毀我往古冠裳。” 清 莫友芝 《有感》詩之一：“臥榻事殊 南越 遠，可容鱗介溷冠裳。”