法鐘聲遠透禪關，華藏招提煙霧間

名句出處

出自元代伊喇的《華藏寺》

全文：
法鐘聲遠透禪關，華藏招提煙霧間。
浮世已更新態度，青山不改舊容顏。
洞門水湛潛龍臥，松頂風生野鶴還。
擬欲敲開名利鎖，洗心常伴老僧閒。

參考注釋

禪關

(1).禪門。唐李白《化城寺大鐘銘》：“方入於禪關，覩天宮崢嶸，聞鐘聲瑣屑。” 宋梅堯臣《會善寺》詩：“琉璃開浄界，薜荔啟禪關。”《紅樓夢》第八七回：“﹝ 寳玉 ﹞説著，一面與妙玉施禮，一面又笑問道：‘ 妙公輕易不出禪關，今日何緣下凡一走？’”

(2).比喻悟徹佛教教義必須越過的關口。清龔自珍《夜坐》詩：“萬一禪關砉然破，美人如玉劍如虹。”

(3).指入佛門修道者。清唐孫華《晚秋獅子林小集》詩之二：“禪關蕭灑松枝麈，處士風流墊角巾。”

華藏

亦作“ 華臧 ”。佛教語。蓮華藏世界(或華藏世界)的略稱。元耶律楚材《壬午西域河中遊春》詩之一：“春色未如華藏富，湖光不似道心明。” 明屠隆《曇花記·法眷聚會》：“一門並去游華藏，羞予紫誥金章，奈蹉跎紅塵路旁，何當一指津梁。”

招提

(1).梵語。音譯為“拓斗提奢”，省作“拓提”，後誤為“招提”。其義為“四方”。四方之僧稱招提僧，四方僧之住處稱為招提僧坊。北魏太武帝造伽藍，創招提之名，後遂為寺院的別稱。南朝宋謝靈運《答范光祿書》：“即時經始招提，在所住山南。”《舊唐書·武宗紀》：“寺宇招提，莫知紀極，皆雲構藻飾，僭擬宮居。”《初刻拍案驚奇》卷二一：“樵舍外已聞犬吠，招提內尚見僧眠。” 清魏源《武林紀游》詩之四：“且還招提宿，寄此山夕永。”參閱唐玄應《一切經音義》卷十六、《翻譯名義集·寺塔壇幢》。參見“ 拓提 ”。

(2).招引提攜。明李贄《與耿司寇告別書》：“公今宦遊半天下矣，兩京又人物之淵，左顧右盼，招提接引，亦曾得斯人乎？”