詠月

詠月原文

玉兔步虛碧，冰輪碾太清。

廣寒宮有路，桂子落無聲。

詩詞問答

問：詠月的作者是誰？答：釋靈源
問：詠月寫於哪個朝代？答：宋代
問：詠月是什麼體裁？答：五絕
問：釋靈源的名句有哪些？答：釋靈源名句大全

注釋

1. 五言絕句　押庚韻

2. 《錦繡萬花谷》後集卷一

參考注釋

玉兔

(1)

(2) 月宮裡的兔

(3) 又指月亮

玉兔東升

步虛

(1).道士唱經禮讚。 唐 李白 《題隨州紫陽先生壁》詩：“喘息飡妙氣，步虛吟真聲。” 王琦 注引《異苑》：“ 陳思王 游山，忽聞空里誦經聲，清遠遒亮，解音者則而寫之，為神仙聲。道士效之，作步虛聲。” 唐 施肩吾 《聞山中步虛聲》詩：“何人步虛南峯頂，鶴唳九天霜月冷。”《續資治通鑑·宋徽宗宣和元年》：“都城暴水，遣 靈素 厭勝，方率其徒步虛城上，役夫爭舉梃將擊之，走而免。” 明 無名氏 《精忠記·兆夢》：“小道小道，其實玄妙，善能步虛，又會佐醮。”

(2).見“ 步虛詞 ”。

(3).指道家傳說中神仙的凌空步行。《漢武帝內傳》：“可以步虛，可以隱形。長生久視，還白留青。” 明 劉基 《升天行》：“中夜集五靈，步虛欵天關。” 清 蔣士銓 《第二碑·留香》：“浩氣長生，靈旗暗閃，且喜時逢清晏，歲際豐盈，不免步虛巡按一回。”

冰輪

指明月。 唐 王初 《銀河》詩：“歷歷素榆飄玉葉，涓涓清月溼冰輪。” 宋 蘇軾 《宿九仙山》詩：“夜半老僧呼客起，雲峰缺處涌冰輪。”《西遊記》第二五回：“ 行者 道：‘此時萬籟無聲，冰輪明顯，正好走了去罷。’”京劇《貴妃醉酒》：“海島冰輪，初轉騰，見玉兔，玉兔早又東升。”

太清

(1).天空。《鶡冠子·度萬》：“唯聖人能正其音，調其聲，故其德上及太清，下及太寧，中及萬靈。” 陸佃 註：“太清，天也。”《楚辭·劉向＜九嘆·遠遊＞》：“譬若 王僑 之乘雲兮，載赤霄而凌太清。” 王逸 註：“上凌太清，游天庭也。” 唐 高適 《登積石軍多福七級浮圖》詩：“七級凌太清，千崖列蒼翠。” 清 薛福成 《寧波府學記》：“聖人之道之在天下，猶日月之懸於太清也。”

(2).天道，自然。《莊子·天運》：“行之以禮義，建之以太清。” 成玄英 疏：“太清，天道也。”《淮南子·精神訓》：“抱其太清之本而無所容與，而物無能營。”

(3).引申指太古無為而治之時。《淮南子·本經訓》：“太清之始也，和順以寂漠。” 高誘 註：“清，淨也。太清無為之始者，謂三皇之時。” 漢 班固 《東都賦》：“今將語子以 建武 之治， 永平 之事，監於太清，以變子之惑志。”

(4).古人指元氣之清者。《淮南子·道應訓》：“太清問於無窮曰：‘子知道乎。’” 高誘 註：“太清，元氣之清者也。” 三國 魏 阮籍 《大人先生傳》：“體雲氣之逌暢兮，服太清之俶真。”

(5).三清之一。道教謂 元始天尊 所化法身 道德天尊 所居之地，其境在玉清、上清之上，唯成仙方能入此，故亦泛指仙境。 晉 葛洪 《抱朴子·雜應》：“上昇四十里，名為太清，太清之中，其氣甚剛，能勝人也。” 唐 段成式 《酉陽雜俎續集·貶誤》：“或藥成，相與期於太清也。” 明 宋濂 《調息解》：“儲思乎玄玄之域，游神乎太清之庭。”

廣寒宮

傳說 唐玄宗 於八月望日游月中，見一大宮府，榜曰：“廣寒清虛之府”。見舊題 唐 柳宗元 《龍城錄·明皇夢遊廣寒宮》。後因稱月中仙宮為“廣寒宮”。 唐 鮑溶 《宿水亭》詩：“夜深星月伴芙蓉，如在 廣寒宮 里宿。”《宣和遺事》前集：“若到 廣寒宮 ，須有一萬億。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·白於玉》：“童導入 廣寒宮 ，內以水晶為階，行人如在鏡中。”

桂子

桂花。 宋 柳永 《望海潮》詞：“有三秋桂子，十里荷花。”

無聲

沒有一點聲音

無聲無息