結得高齋賦考槃，林間新著竹皮冠

名句出處

出自明代佘翔的《題清樾軒》

全文：
結得高齋賦考槃，林間新著竹皮冠。
白雲猶帶蒼梧色，散作清陰六月寒。

佘翔詩詞大全

參考注釋

高齋

(1).高雅的書齋。常用作對他人屋舍的敬稱。 唐 孟浩然 《宴張別駕新齋》詩：“高齋徵學問，虛薄濫先登。” 明 徐禎卿 《在武昌作》詩：“高齋今夜雨，獨臥 武昌 城。” 蘇曼殊 《與高天梅論文學書》：“ 天梅居士 侍者：昨歲自 江戶 歸國，擬於桂花香里，趨叩高齋，而竟不果。”

(2). 唐 杜甫 書齋名。 唐 杜甫 《宿江邊閣》詩：“暝色延山逕， 高齋 次水門。” 宋 陸游 《東屯高齋記》：“ 少陵先生 晚游 夔州 ，愛其山川不忍去。三徙居皆名 高齋 。質於其詩，曰‘次水門’者， 白帝 城之 高齋 也；曰‘依藥餌’者， 瀼西 之 高齋 也；曰‘見一川’者， 東屯 之 高齋 也。故其詩又曰：‘ 高齋 非一處。’”

考槃

亦作“ 考盤 ”。亦作“ 考磐 ”。成德樂道。《詩·衛風·考槃》：“考槃在澗，碩人之寬。” 毛 傳：“考，成；槃，樂。” 陳奐 傳疏：“成樂者，謂成德樂道也。”《漢書·敘傳下》：“ 竇後 違意，考盤於 代 。”《考槃序》則言此詩為刺 莊公 “不能繼先公之業，使賢者退而窮處”，故後即以喻隱居。 晉 陸雲 《逸民賦》：“鄙 終南 之辱節兮，韙 伯陽 之考槃。”《晉書·隱逸傳·張忠》：“先生考磐山林，研精道素。” 唐 岑參 《太一石鱉崖口潭舊廬招王學士》詩：“此地可遺老，勸君來考槃。” 宋 蘇轍 《次韻秦觀見寄》：“考槃溪山間，自獻恥乾謁。” 清 姚鼐 《獲嘉渡河》詩：“想見幽人尚考盤，安得同歸脫鞿絆。”一說，“考，扣也；槃，器名。葢扣之以節歌，如鼓盆拊缶之為樂也。”見 宋 朱熹 《詩集傳》引 陳氏 說。近人亦或從之，以為是奴隸出亡反抗之辭。見 高亨 《詩經今注》及 鮑昌 《釋考槃》。

竹皮冠

(1). 秦 末 劉邦 以竹皮所作之冠。《史記·高祖本紀》：“ 高祖 為亭長，乃以竹皮為冠，令求盜之 薛 治之，時時冠之，及貴常冠，所謂‘ 劉氏 冠’乃是也。” 裴駰 集解引 應劭 曰：“以竹始生皮作冠，今鵲尾冠是也。” 司馬貞 索隱引 應劭 曰：“一名‘長冠’。側竹皮裹以縱前，高七寸，廣三寸，如板。” 明 唐順之 《歌風台》詩：“進錢今日幾萬計，坐中只帶竹皮冠。” 清 閻爾梅 《歌風台》詩之三：“駐蹕不勞綿蕞禮，圍罇仍著竹皮冠。”

(2).借指戴竹皮冠的鄉野之人。 宋 邵博 《聞見後錄》卷十：“ 漢高祖 一竹皮冠起田野，初不食 秦 祿，卒能除其暴。”