仲夏賞月次雪齋韻二首·其一

作者:司馬述 朝代:宋代

原文

喜約當余望,開樽對月圓。

一時如素定,四美復兼全。

清影浮瓊斝,高歌樂性天。

主賓歡意洽,不惜且留延。

詩詞問答

問:《仲夏賞月次雪齋韻二首·其一》的作者是誰?答:司馬述
問:該詩寫於哪個朝代?答:宋代
問:該詩是什麼體裁?答:五律
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注釋

1. 五言律詩 押先韻

2. 自註:四月為余月。

參考注釋

開樽

亦作“ 開尊 ”。舉杯(飲酒)。 唐 杜甫 《獨酌》詩:“步屧深林晚,開樽獨酌遲。” 宋 秦觀 《長相思》詞:“開尊待月,掩箔披風,依然燈火 揚州 。”《北宮詞紀·滿庭芳·自述》:“大地回春。雪兒飄深深閉門,魚兒膾旋旋開尊。”

對月

(1).向月。 南朝 陳 張正見 《有所思》詩:“看花憶塞草,對月想邊秋。” 唐 李白 《將進酒》詩:“人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。”

(2).滿月。 元 無名氏 《隔江鬥智》第二折:“這對月之時,取 劉備 同小姐回門拜見老夫人來。”《醒世姻緣傳》第一回:“對月領了文憑,往東江米巷買了三頂 福建 頭號官轎,算計自己、夫人、 大舍 乘坐。”《歧路燈》第九九回:“房下有兩個小太太,上下不過二十三四天,俱生的是相公,那太爺就喜的了不成。不料這七天頭上,那個小相公是對月風,這個新小相公是七日風,一齊都害了撮口臍風。”

一時

(1) 一個時期

此一時彼一時

一時多少豪傑。——宋·蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

(2) 短時間

一時半刻

一時紉。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

一時從者千人。——清·邵長蘅《青門剩稿》

(3) 同一時候。

一時收禽(一時:同時。禽:通“擒”。收禽:逮捕奸黨)。——《後漢書·張衡傳》

一時皆下。——唐·李朝威《柳毅傳》

一時齊發,眾妙畢備。——《虞初新志·秋聲詩自序》

(4) 一些時候

攻一時。——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》

素定

猶宿定。預先確定。《後漢書·翟酺傳》:“目見正容,耳聞正言,一日即位,天下曠然,言其法度素定也。”《後漢書·呂布傳》:“ 布 時兵有三千,馬四百匹,懼其不敵,謂 陳珪 曰:‘今致 術 軍,卿之由也,為之奈何?’ 珪 曰:‘ 暹 奉 與 術 ,卒合之師耳。謀無素定,不能相維。’” 宋 蘇轍 《次韻毛君上書求歸未報》:“此心素定誰能勸,秪有丁寧詔莫違。”

四美

(1).四種美好之事。指治、安、顯、榮。 漢 賈誼 《新書·修政語上》:“故人主有欲治安之心,而無治安之故者,雖欲治顯榮也弗得矣。故治安不可以虛成也,顯榮不可以虛得也。故明君、敬士、察吏、愛民以參其極,非此者則四美不附矣。”

(2).四種美好之事。指音樂、珍味、文章、言談。 晉 劉琨 《答盧諶》詩:“音以賞奏,味以殊珍,文以明言,言以暢神,之子之往,四美不臻。”

(3).四種美好之事。指良辰、美景、賞心、樂事。典出 南朝 宋 謝靈運 《擬魏太子鄴中集詩序》:“天下良辰、美景、賞心、樂事,四者難並。” 唐 王勃 《滕王閣序》:“四美具,二難並。”

(4).四種美好之事。指仁、義、忠、信。 唐 柳宗元 《天爵論》:“仁義忠信,猶春秋冬夏也。舉明離之用,運恆久之道,所以成四時而行陰陽也。宣無隱之明,著不息之志,所以備四美而富道德也。”

(5).四種美好之事。指心靈美、語言美、行為美、環境美。詳“ 五講四美 ”。

清影

清朗的光影;月光。 三國 魏 曹植 《公宴》詩:“明月澄清影,列宿正參差。” 唐 羊滔 《游爛柯山》詩之二:“亙壑躡丹虹,排雲弄清影。” 宋 張先 《相思兒令》詞:“願教清影長相見,更乞取長圓。” 清 百一居士 《壺天錄》卷上:“其( 楊詠泰 )詩云:‘……書完含笑顧清影,一刻千秋此俄頃。攜兒挈女完所天,長別金閨藏金井。’”

瓊斝

玉制的酒杯。 南朝 梁 江淹 《饗神歌辭》:“瓊斝既飾,繡簋以陳。” 元 陳鎰 《壽蔡伯玉隱居》詩:“歌姬擁座飛瓊斝,賀客盈門集翠裾。”

高歌

放聲歌唱;高唱

高歌猛進

性天

(1).猶天性。謂人得之於自然的本性。語本《禮記·中庸》:“天命之謂性。”《隸續·漢冀州從事郭君碑》:“資於父母,忠以事君,性天自然。” 宋 張世南 《<遊宦紀聞>序》:“聞見雖稍廣,性天不靈,隨即廢忘。” 清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷二:“余觀世之小人,未有不好唱歌看戲者,此性天中之詩與樂也。”

(2).指人性和天命。為理學研討的命題。 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄四》:“方辨論性天,剖析理欲,嚴詞正色,如對聖賢。”

主賓

(1).猶主次。 晉 葛洪 《抱朴子·辭義》:“故八音形器異而鐘律同,黼黻文物殊而五色均,徒閒澀有主賓,妍蚩有步驟。”

(2).主人和賓客。 宋 洪咨夔 《滿江紅·老人游東山追和俞貳卿詞謹用韻》詞:“把酒西風,渾莫問,主賓誰惡。”《鏡花緣》第八三回:“雞黍殷勤款洽,主賓情意堪嘉。”

(3).正賓。 宋 王禹偁 《射宮選士賦》:“其中也得為主賓,其爭也是謂君子。”

歡意

歡樂的意興。 南朝 梁 范縝 《神滅論》:“千鍾委於富僧,歡意暢於容髮。” 宋 沉遘 《送許當通判泉州》詩:“歡意我已衰,壯心君益遒。” 宋 李清照 《蝶戀花》詞:“永夜懨懨歡意少,空夢 長安 ,認取 長安 道。”

不惜

(1)

不顧惜

不惜工本

(2)

捨得

為革命不惜犧牲自己的一切

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