十年混俗勞生過，一日皈心習靜時

名句出處

出自明代李孫宸的《過伍家珍結雲樓因贈》

全文：
小結山樓半嶺欹，千盤磴道繞逶迤。
十年混俗勞生過，一日皈心習靜時。
伏枕每高朝日影，焚香時愜白雲期。
幽居禮數從君簡，莫訝元龍湖海姿。

李孫宸詩詞大全

參考注釋

十年

形容時間長久。《左傳·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚猶有臭。” 楊伯峻 註：“十年，言其久也。” 唐 賈島 《劍客》詩：“十年磨一劍，霜刃未曾試。”

混俗

謂混同世俗，不清高超脫。 唐 楊於陵 《贈毛仙翁》詩：“先生 赤松 侶，混俗遊人間。” 唐 蘇鶚 《杜陽雜編》卷下：“ 藏幾 工詩好酒，混俗無拘檢。” 元 無名氏 《冤家債主》第三折：“難道陽世間官府多機變，陰府內神靈也混俗，把 森羅殿 都做了營生鋪？”

勞生

《莊子·大宗師》：“夫大塊載我以形，勞我以生，俟我以老，息我以死。”後以“勞生”指辛苦勞累的生活。 唐 張喬 《江南別友人》詩：“勞生故白頭，頭白未應休。” 宋 王禹偁 《惠山寺留題》詩：“勞生未了還東去，孤棹寒蓬宿浪花。” 明 劉基 《次韻和孟伯真感興》之二：“無用文章豈療飢，勞生筋骨已支離。” 郁達夫 《夜偕陳世鴻氏、松永氏宿鼓山》詩：“供宿 贊公 房，一洗勞生悴。”

一日

(1) 有一天

程一日果以眥睚殺*人。——宋·王讜《唐語林·雅量》

一日於驢上。——宋·胡仔《苕溪漁隱叢話》

一日晌午。——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》

(2) 一天,一晝夜

一日之內。——唐·杜牧《阿房宮賦》

常如一日。——宋·司馬光《訓儉示康》

苟且非一日。——宋·王安石《答司馬諫議書》

奉一日歡。——清·侯方域《壯悔堂文集》

前一日。——清·梁啓超《譚嗣同傳》

皈心

誠心歸向。 明 袁宏道 《金太宜人墓銘》：“晚年得浄土書讀之，遂皈心蓮域，禮頌不輟。” 清 平步青 《霞外攟屑·論文上·羅台山》：“雖遁而學禪，而皈心宗乘。” 傅尃 《館夜》詩：“空王肯示皈心法，且辦熏修習止觀。”

習靜

亦作“ 習靖 ”。靖、靜古通。謂習養靜寂的心性。亦指過幽靜生活。 漢 焦贛 《易林·噬嗑之大過》：“奇適無耦，習靖獨處。” 南朝 梁 何遜 《苦熱》詩：“習靜閟衣巾，讀書煩几案。” 唐 王維 《積雨輞川莊作》詩：“山中習靜觀朝槿，松下清齋折露葵。”《二十年目睹之怪現狀》第六*四回：“原來這所房子，是 繼之 祖老太爺晚年習靜之處。” 冰心 《寄小讀者》二十：“暑天宜習靜，願你們多寫作。”