玄談竟無益，頓悟亦何為

名句出處

出自明代王漸逵的《贈督學蔡可泉》

全文：
憶昔寓京洛，同官西曹院。
君年富英妙，詞藻動畿甸。
暌別嘆旬載，越海欣一見。
儲歛日已深，煦閏溢顏面。
學士資緒餘，諸生啟模憲。
古稱德潤身，君子重豹變。
說澤方自茲，離索復相遠。
知崇而禮卑，持此信精鍊。
臨岐更踟躕，矚望增眷戀。
澗毛雖雲微，可以供一餞。
江淅尚玄悟，學者群宗之。
詎知了性命，乃與日月宜。
奇珍匪嘗口，絢霞豈能衣。
古來齊魯論，心事未雲岐。
達士抱以脩，濁世相乖痴。
君看百尺樓，下有棟與基。
玄談竟無益，頓悟亦何為。
隱語互相倡，無乃墮禪機。
君生群哲鄉，大途寧更疑。
懋矣炳前脩，新知信相期。
不惜遠書札，啟我衰鈍資。

王漸逵詩詞大全

參考注釋

玄談

(1).指 漢 魏 以來以 老 莊 之道和《周易》為依據而辨析名理的談論。 晉 葛洪 《抱朴子·嘉遁》：“積篇章為敖庾，寳玄談為金玉。” 北魏 常景 《贊四君·揚雄》詩：“世輕久不賞，玄談物無求。” 唐 李白 《贈李十二》詩：“清論既抵掌，玄談又絶倒。” 明 方孝孺 《乙丑仲秋在石鏡精舍》詩：“玄談相應發，妙理獨超悟。”

(2).泛指脫離實際的空論。 廖仲愷 《革命派與反革命派》：“社會科學的律令，確不是妙想的玄談，我們看看最近的事實……便是這條定律的例證。”

(3).猶預言。玄，通“ 懸 ”。《觀經序分義》二：“此乃玄談，未標得處。”

(4).佛教語。對佛教義理的闡述。如《華嚴玄談》、《十玄談》。 胡適 《菩提達摩考》：“﹝ 契嵩 ﹞聽慣了晚 唐 五代 的禪宗玄談，故羨慕後人的玄妙，而輕視古人的淡薄。”

無益

沒有益處

無益的享樂

頓悟

(1) 猛然醒悟

(2) 通過體現佛教禪宗精神目的的直覺領會而獲得的突然的領悟和一種意識狀態

何為

為什麼，何故。《國語·魯語下》：“今王死，其名未改，其眾未敗，何為還？” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》：“江河百穀，從何處生？東流到海，何為不溢？” 唐 韓愈 《琴操·履霜操》：“兒罪當笞，逐兒何為？” 清 侯方域 《壯悔堂記》：“余向為堂，讀書其中，名之曰‘雜庸’。或曰：‘昔 司馬相如 賣酒 成都 市，身自滌器，與庸保雜作。子何為其然？’”

(1).乾什麼，做什麼。用於詢問。《後漢書·齊武王縯傳》：“﹝ 劉稷 ﹞聞 更始 立，怒曰：‘本起兵圖大事者， 伯升 兄弟也，今 更始 何為者邪？’” 唐 韓愈 《汴泗交流贈張僕射》詩：“新秋朝涼未見日，公早結束來何為？” 明 馮夢龍 《智囊補·上智·子產》：“ 子產 立 公孫洩 及 辰止 …… 太叔 曰：‘ 公孫 何為？’ 子產 曰：‘説也。’”

(2).是什麼。《後漢書·何進傳》：“大將軍稱疾不臨喪，不送葬，今欻入省，此意何為？” 唐 徐夤 《人事》詩：“平生生計何為者？三逕蒼苔十畝田。”