氣轉初陽回玉律,天開子月應祥風

乾隆恭和御製冬至齋宮詩二章原韻·其一

名句出處

出自清代乾隆的《恭和御製冬至齋宮詩二章原韻·其一》

全文:
五雲糺縵護齋宮,晴旭才升暖綺櫳。
氣轉初陽回玉律,天開子月應祥風
百昌新慶昭蘇景,萬匯均沾橐籥功。
可識泰禋綿福履,一人誠敬早潛通。

乾隆詩詞大全

參考注釋

初陽

(1).古謂冬至一陽始生,因以冬至至立春以前的一段時間為初陽。《玉台新詠·古詩<為焦仲卿妻作>》:“往昔初陽歲,謝家來貴門。”

(2).指初春。 唐太宗 《正日臨朝》詩:“條風開獻節,灰律動初陽。”參閱《史記·天官書》。

(3).朝陽,晨輝。 唐 溫庭筠 《正見寺曉別生公》詩:“初陽到古寺,宿鳥起寒林。” 宋 周邦彥 《蘇幕遮》詞:“葉上初陽乾宿雨,水面清圓,一一風荷舉。” 朱自清 《匆匆》:“過去的日子如輕煙,被微風吹散了,如薄霧,被初陽蒸融了。”

(4).喻盛世。 清 龔自珍 《最錄漢舊儀》:“ 宏 事 世祖 作《漢舊儀》,猶 叔孫通 之遇 高祖 也。 應劭 事 獻帝 ,亦作《漢官禮儀》,書既成,而代 漢 者起,無所用之。高材識掌故,一丁初陽,一丁蒙氾,幸不幸何如哉!”

玉律

(1).玉制的標準定音器。相傳 黃帝 時 伶倫 截竹為筒,以筒之長短分別聲音的清濁高下。樂器之音,則依以為準。分陰、陽各六,共十二律。古人又以配十二月,用吹灰法,以候氣。《後漢書·律曆志上》:“候氣之法……殿中候,用玉律十二。”《晉書·律曆志上》:“ 武帝 太康 元年, 汲群 盜發六國時 魏襄王 冢,亦得玉律。則古者又以玉為管矣。” 前蜀 韋莊 《和薛先輩初秋寓懷》詩:“玉律初移候,清風乍遠襟。”

(2).指管樂器。 南朝 梁 江淹 《雜體詩·效袁淑<從駕>》:“甿謡響玉律,邑頌被丹絃。” 余懷 《板橋雜記·雅游》引 清 王士禛 《秦淮雜詩》:“ 秦淮 絲肉中宵發,玉律拋殘作笛鈿。”

(3).莊嚴而不可變更的法令。 前蜀 杜光庭 《川主太師南斗大醮詞》:“玉律金科,慮爽重輕之信;五申三令,慙乖訓撫之宜。”《二十年目睹之怪現狀》第六一回:“愚人不能看深奧的書,見了一部小説,就是金科玉律。”

(4).引申為楷模、榜樣。 宋 司馬光 《樞密太傅文恭胡公輓辭》:“黃裳藴厚德,玉律儼清規。”

天開

超越常規的活動, 煥發、奔放

異想天開

子月

農曆十一月。《爾雅·釋天》“十一月為辜” 清 郝懿行 義疏:“辜者,故也。十一月陽生,欲革故取新也。十月建亥,亥者根荄也。至建子之月,而孳孳然生矣。” 北周 庾信 《寒園即目》詩:“子月泉心動,陽爻地氣舒。” 唐 杜審言 《和李大夫嗣真存撫河東》:“子月開階統,房星受命年。” 唐 崔琮 《長至日上公獻壽》詩:“應律三陽首,朝天萬國同。斗邊看子月,台上候祥風。”

祥風

(1).即景風。夏至後和暖的風。古代所指八風之一。《文選·班固<東都賦>》:“習習祥風,祁祁甘雨。” 李善 注引 宋均 曰:“即景風也。其來長養萬物。” 南朝 梁 江淹 《曲赦丹陽等四郡詔》:“而玉燭未調,祥風尚鬱。” 唐 韓愈 《岐山下》詩之二:“和聲隨祥風,窅窕相飄揚。” 高旭 《愛祖國歌》:“我願為祥風兮,恣披拂掃蕩而莫我遮。”

(2).預兆吉祥的風。《尚書大傳》卷五:“王者德及皇天則祥風起。” 漢 班固 《白*虎通·致仕》:“德至八方則祥風至,佳氣時喜,鐘律調,音度施,四夷化, 越裳 貢。” 宋 莊季裕 《雞肋編》卷中:“ 上僊公主 靈座有祥風瑞虹之應。” 明 劉基 《步虛詞》之一:“太微啟靈宇,紫殿含祥風。”《三國演義》第八十回:“近有祥風慶雲之瑞。”

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