名句出處
出自清代乾隆的《心遠閣秋眺示大學士及南書房翰林等》
全文:
一指當人前,不見泰山高。
離婁閉目時,詎可察秋毫。
至人用心鏡,萬物不能逃。
王者明四目,智燭良獨操。
茲閣名心遠,寓意豈在遙。
結搆山之巔,俯仰近雲霄。
況值三秋深,天氣高泬寥。
葉落萬林疏,憑眺心神超。
伊余有遠思,匪戀物華撩。
或情有壅蔽,或民嗟苦勞。
或賢當登進,轉令在下僚。
或時雖小安,遽益志氣驕。
見理有不周,愆尤自此招。
辯言有未當,是非致混淆。
心遠之謂何,豈謂盻荒郊。
即事因自儆,此樂非游遨。
參考注釋
一指
(1).一個指頭。《孟子·告子上》:“養其一指,而失其肩背而不知也,則為狼疾人也。”《後漢書·方術傳下·費長房》:“翁聞,笑而下樓,以一指提之而上,視器如一升許,而二人飲之終日不盡。” 宋 蘇轍 《御風辭》:“子輕如鴻毛,彼將以為千石之鐘;子細如一指,彼將以為十仞之墉。”
(2).一次指點,或一下指向。 漢 王充 《論衡·程材》:“直言一指,觸諱犯忌。”《晉書·苻生載記》:“先帝神矛一指,望旗冰解。”《新編五代史平話·周史上》:“天戈一指士爭奮,鼠竄狼奔返 晉陽 。”《兒女英雄傳》第五回:“那店主人往外一指,説:‘那不是他們腳上的夥計們回來了?’”
(3).《莊子·齊物論》:“天地一指也,萬物一馬也。”此謂天下雖大,一指可以蔽之;萬物雖多,一馬可以理盡,故無是無非。後因以“一指”為齊是非得失之典實。 晉 潘岳 《秋興賦》:“聞至人之休風兮,齊天地於一指。” 晉 葛洪 《抱朴子·廣譬》:“若夫通精元一,合契造化,混盈虛以同條,齊得失於一指者,愛惡未始有所繫,窮通不足以滑和。”參見“ 一指馬 ”。
(4).一個宗旨。《荀子·王霸》:“君者,論一相,陳一法,明一指。”
當人
值班的人。 元 楊顯之 《酷寒亭》楔子:“ 張千 ,就著的當人押解他迭配 沙門島 去,疾去早來者。”
不見
(1)
不曾相見
老哥倆可有日子不見了
(2)
見不著;丟失
一輛新腳踏車轉身就不見了
泰山
(1) 東嶽,中國五嶽之首,中國名山,海拔1524米,位於山東泰安境內。古代帝王多在此封禪、祭告天地,多古蹟和文人墨跡,為旅遊勝地
(2) 古人把泰山作為高山的代表,常用來比喻敬仰的人或重大、寶貴的事物
有眼不識泰山
(3) 妻父的代稱
呼妻父為泰山,一說雲,泰山有丈人峰。—— 晁說之《晁氏客語》
乾隆名句,心遠閣秋眺示大學士及南書房翰林等名句