安公龍為駕，和氏淚留衫

名句出處

出自清代乾隆的《賦得追琢其章（五言徘律八韻得瑊字）》

全文：
精金方躍冶，良玉已辭岩。
百鍊光無奪，連城質不凡。
安公龍為駕，和氏淚留衫。
大訓應同列，工師底用監。
既追無斧跡，巧琢訝神劖。
喜是充庭貢，慚為韞櫝緘。
在沙原藉鑊，次玉漫論瑊。
允矣為章美，光華佐黻函。

乾隆詩詞大全

參考注釋

和氏

(1). 楚 人 卞和 (又稱 和氏 )得玉璞於 楚 山中，奉而獻之 厲王 和 武王 。使玉工辨認之，均曰：“石也。”以誑欺罪，被刖去兩足。後又獻之 楚文王 ，使玉工理之，果得寶玉。事見《韓非子·和氏》。後以“和氏”指識才之士。 晉 葛洪 《抱朴子·塞難》：“夫見玉而指之曰石，非玉之不真也，待 和氏 而後識焉。”

(2).指懷才不遇之人。 唐 劉得仁 《送友人下第歸省》詩：“莫將 和氏 淚，滴著 老萊 衣。”

(3).借指美玉。 漢 司馬相如 《上林賦》：“晁采琬琰，和氏出焉。” 漢 揚雄 《甘泉賦》：“前殿崔巍兮，和氏玲瓏。”參見“ 和氏璧 ”。

即 和氏 。《呂氏春秋·異寶》：“以 龢氏 之璧、道德之至言以示賢者，賢者必取至言矣。”《漢書·敘傳上》：“賓又不聞 龢氏 之璧韞於 荊 石， 隨侯 之珠藏於蜯蛤虖？”參見“ 和氏 ”。