琴高仙駕或其遺,不然善眩如條枝

乾隆魚石屏歌

名句出處

出自清代乾隆的《魚石屏歌》

全文:
造物有無宗元疑,石中魚形誰所為。
雕琢不到繪難揮,又匪其中置鯤鮞。
擘開紋理紛鏤奇,鬐甲刻畫噞喁姿。
永免麗罶及粘徽,漫慮溉釜膾銀絲。
琴高仙駕或其遺,不然善眩如條枝
殖瓜種樹幻術施,冠鳧秋化石不移。
元王沉璧洛水涯,化玉未聞仍孕其,湘鄉奇蹤向謂虛。
事必有偶今始知,詭談詫跡序若斯。
折中理氣繄予思,是地昔必潦水滋。
水退魚存僵淤泥,歲久土變石理宜。
試看易剖片片披,宛然藻潛還浪吹。
寓形得所壽可期,磨而不磷涅不緇。
制屏堪陳筍席垂,兆維豐年念在茲。

乾隆詩詞大全

參考注釋

仙駕

(1).仙人的車駕。 南朝 陳後主 《七夕宴重詠牛女各為五韻詩》:“明月照高臺,仙駕忽徘徊。” 唐 項斯 《病鶴》詩:“縱使他年引仙駕,主人恩在亦應歸。”

(2).用作對仙人的敬稱。 清 紀昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽之三》:“下士沉迷,已知其罪,幸逢仙駕,是亦前緣,忍不一度脫乎?”

(3).借稱皇帝的車駕。 唐 李嶠 《和周記室從駕曉發合璧宮》:“珠履陪仙駕,金聲屬振車。” 唐 李嶠 《奉和杜員外扈從教閱》:“幸陪仙駕末,欣採翰林芳。”

(4).謂出遊的車駕。 唐 王勃 《夏日登韓城門樓寓望序》:“下官狂走不調,東西南北之人也。流離歲月,羈旅山川,輟仙駕於殊鄉,遇良朋於異縣。”

不然

(1)

不是這樣,並非如此

其實不然

(2)

用在句子開頭,表示否定對方的話

不然,事情沒有那樣簡單

(3)

否則,錶轉折,不這樣做就會出現相反的結果或情況

我得早點去,不然就趕不上大車了

(4)

否則

要去就別遲到,不然,就甭去了

條枝

(1).見“ 條支 ”。

(2).樹枝。 晉 葛洪 《抱朴子·博喻》:“價直萬金者,不待見其物而好惡可別矣;條枝連抱者,不俟圍其木而巨細可論矣。” 蕭紅 《生死場》四:“ 王婆 下地用條枝隆了盆火,火騰著煙放在 月英 身後。”

乾隆名句,魚石屏歌名句

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