永寧觀瞻禮原文
堯時垂廟額，古柏百年經。
載葺塗丹雘，來瞻仰洞靈。
北樞資翊輔，西母祝遐齡。
肅拜還申願，寰區願永寧。
詩詞問答
問：永寧觀瞻禮的作者是誰？答：乾隆
問：永寧觀瞻禮寫於哪個朝代？答：清代
問：永寧觀瞻禮是什麼體裁？答：五律
注釋
1. 五言律詩 押青韻 出處：御製詩四集卷二十七
2. 殿有翊輔北樞匾額皇祖御筆也
參考注釋
百年
(1) 指很多年
百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項脊軒志》
百年大計
(2) 指人的一生;一輩子
百年之後,即死了以後
丹雘
(1).可供塗飾的紅色顏料。《書·梓材》：“若作梓材，既勤樸斲，惟其塗丹雘。” 孔穎達 疏：“雘是彩色之名，有青色者，有朱色者。” 宋 周必大 《二老堂雜誌·記恭請聖語》：“﹝上﹞從至 翠寒堂 ，棟宇顯敞，不加丹雘。” 明 楊慎 《藝林伐山·印色》：“今之紫粉，古謂之芝泥；今之錦砂，古謂之丹雘，皆濡印染籀之具也。” 清 百一居士 《壺天錄》卷上：“﹝祠宇﹞規模宏壯，丹雘彰施，備極絢爛。”
(2).塗飾色彩。 唐 羅隱 《讒書·木偶人》：“其後 徐 之境以雕木為戲，丹雘之，衣服之。” 元 方回 《估客樂》詩：“養犬餵肉睡氊毯，馬廄驢槽亦丹雘。” 清 龔自珍 《與人箋》八：“門庭丹雘，奕奕華好。”
(3).比喻君王的恩澤。《文選·顏延年＜和謝監靈運＞》：“伊昔遘多幸，秉筆侍兩閨。雖慙丹雘施，未謂玄素睽。” 李善 註：“丹雘，喻君恩也。”
(4).猶言藻飾。 清 吳偉業 《送宛陵施愚山提學山東》詩之三：“伊昔 嘉 隆 時，文章尚丹雘。”
瞻仰
(1) 恭敬地觀看
瞻仰遺容
(2) 仰視
瞻仰昊天
翊輔
輔佐。 魯迅 《中國小說史略》第二五篇：“已而有 鄺天龍 者為亂，自署 廣州王 ，其黨 婁萬赤 有異術，則翊輔之。”
西母
(1). 西王母 。 晉 傅玄 《正都賦》：“ 東父 翳青蓋而遐望， 西母 使三足之靈禽。” 唐 李賀 《馬詩》之七：“ 西母 酒將闌， 東王 飯已乾。” 宋 張元乾 《好事近》詞：“ 西母 醉中微笑，看蟠桃初結。”參見“ 西王母 ”。
(2).指 清 慈禧太后 。俗稱 西太后 。 清 黃遵憲 《感事》詩：“傳書信口訶 西母 ，改制稱尊託素王。”
遐齡
老年人高壽的敬語
以知命為遐齡。——《魏書·常景傳》
君當致身高位,安享遐齡。——《醒世恆言》
肅拜
古九拜之一。 惲敬 《釋拜》：“ 鄭司農 曰：‘如今之撎。’ 鄭 説非也。撎不跪，肅亦不跪，肅拜則跪……是故不跪而舉手下手曰撎，曰肅；跪而舉下手曰肅拜。謂肅如撎可也，謂肅拜如撎不可也。”《禮記·少儀》：“婦人吉事，雖有君賜，肅拜。” 鄭玄 註：“肅拜，拜低頭也。”一本作“拜不低頭也”。《朱子語類》卷九一：“問：古者婦人以肅拜為正，何謂肅拜？曰：兩膝齊跪，手至地而頭不下為肅拜。”按，撎，古“揖”字。
寰區
天下；人世間。《後漢書·逸民傳序》：“彼雖硜硜有類沽名者，然而蟬蛻囂埃之中，自致寰區之外，異夫飾智巧以逐浮利者乎！” 唐 杜甫 《解悶》詩之八：“最傳秀句寰區滿，未絶風流相國能。” 元 鄭光祖 《三戰呂布》第四折：“ 玄德公 聲播寰區，名傳海宇，德勝英傑，才超俊士。” 清 戴名世 《＜巢青閣集＞序》：“ 永嘉 山水，秀絶寰區。”
永寧
永久安寧。《逸周書·五權解》：“嗚呼，敬之哉！汝慎和稱，五權維中，是以以長小子於位，實維永寧。”《史記·封禪書》：“ 祖己 曰：‘修德。’ 武丁 從之，位以永寧。” 漢 司馬相如 《難蜀父老》：“乃堙洪塞源，決江疏河，灑沉澹災，東歸之於海，而天下永寧。”
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