造化經綸圖要妙，太虛聚散語精研

吳文祥《哭先師趙考古先生詩》

名句出處

出自明代吳文祥的《哭先師趙考古先生詩》

全文：
親炙先生已有年，深知蘊蓄冠群賢。
德全聖學相傳後，心契人文未畫前。
造化經綸圖要妙，太虛聚散語精研。
於今遺世真無愧，祇使愚蒙痛自憐。

吳文祥詩詞大全

參考注釋

造化

(1) 福分;好運氣

子女都這么孝敬,你可真有造化

(2) 自然界

造化鍾神秀,陰陽割昏曉。——杜甫《望岳》

信造化之尤物。——宋· 陸游《過小孤山大孤山》

與造化抗衡

經綸

(1) 整理過的蠶絲

(2) 比喻籌劃治理國家大事

經綸世務者,窺谷忘反。——《藝文類聚·吳均·與朱元思書》

大展經綸

滿腹經綸

(3) 借指抱負與才幹

要妙

亦作“ 要眇 ”。1.精深微妙。《老子》：“不貴其師，不愛其資，雖智大迷，是謂要妙。”《三國志·吳志·劉惇傳》：“ 惇於諸術皆善，尤明太乙，皆能推演其事，窮盡要妙，著書百餘篇。” 宋司馬光《河上督役》詩：“高論探要妙，佳句裁清新。”

(2).美好貌。《楚辭·九歌·湘君》：“美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。” 王逸註：“要眇，好貌。” 晉成公綏《嘯賦》：“音要妙而流響，聲激嚁而清厲。” 明何景明《與李空同論詩書》：“故絲竹之音要眇，木革之音殺直。” 清蒲松齡《聊齋志異·細侯》：“仰視，一雛姬憑閣上，妖姿要妙，不覺注目發狂。”

太虛

(1) 天,天空

(2) 古代哲學概念,指宇宙的原始的實體氣

散語

(1).無韻之文；散文。唐馮贄《雲仙雜記·蟣肝龍首》：“ 毛重教授於導江，春日主人宴之，賦散語曰：‘蟣肝之奉何堪，龍首之攀可望。’” 宋陳善《捫虱新話·辨前輩論古今人文長短》：“ 後山居士言：‘ 蘇明允不能詩，歐陽永叔不能賦，曾子固短於韻語，黃魯直短於散語。’” 錢鍾書《管錐編·全宋文·自注》：“記事之文應條貫終始，讀而瞭然，無勞補苴……加註出於不得已；元稹記事，乃用四言韻語，作繭自縛，遂另以散語作註申意，多茲一舉。”

(2).隨意而談。清史震林《西青散記》卷一：“或散語竟夜，辭致清妍。”