於赫帝命，應天順人

名句出處

出自唐代不詳的《郊廟歌辭·梁太廟樂舞辭·來儀舞》

全文：
於赫帝命，應天順人。
亭育品匯，賓禮百神。
洪基永固，景命惟新。
肅恭孝享，祚我生民。

不詳詩詞大全

參考注釋

於赫

嘆美之詞。《詩·商頌·那》：“於赫 湯 孫，穆穆厥聲。”《後漢書·光武帝紀贊》：“於赫有命，系隆我 漢 。” 李賢 註：“於赫，嘆美之詞。音烏。” 晉 陶潛 《命子》詩：“於赫 愍侯 ，運當攀龍。” 南朝 梁 蕭子云 《梁三朝雅樂歌·俊雅》：“於赫 有梁 ，向明而治。”

帝命

(1).猶天命。天帝的意志。《詩·大雅·文王》：“有 周 不顯，帝命不時。”

(2).天子的命令。《漢書·百官公卿表上》：“ 夔 典樂，和神人； 龍 作納言，出入帝命。” 南朝 宋 顏延之 《祭屈原文》：“惟 有宋 五年月日， 湘州 刺史 吳郡 張邵 恭承帝命，建旟舊 楚 ，訪懷沙之淵，得捐珮之浦。” 明 劉基 《官箴上》：“慈匪予愛，帝命溥時；威匪予憎，國有恆規。”

應天順人

《易·革》：“ 湯 武 革命，順乎天而應乎人，革之時大矣哉。”後封建王朝或帝王更迭，常自稱應天命、順人心而習用此語。 漢 班彪 《王命論》：“雖其遭遇異時，禪代不同，至於應天順人，其揆一焉。”《新唐書·蘇安恆傳》：“陛下膺先聖顧託，受嗣子揖讓，應天順人，二十餘年，豈不聞 虞舜 褰裳、 周公 復辟事乎？”《三國演義》第七三回：“主公仁義著於天下，今已撫有兩 川 之地，可以應天順人，即皇帝位，名正言順，以討國*賊。” 孫中山 《大總統勸告北洋軍將士文》：“義師之起，應天順人，掃專制之餘威，登國民於袵席。”《漢書·敘傳下》：“革命創製，三章是紀，應天順民，五星同晷。” 三國 魏 鍾會 《檄蜀文》：“ 高祖文皇帝 ，應天順民，受命踐阼。”