兩兩三三皆省覺，一人獨上妙高台

名句出處

出自宋代釋仁欽的《靈岩十二景·其十一·雞鳴山》

全文：
雞鳴欲曉驚行路，回首思量卻再來。
兩兩三三皆省覺，一人獨上妙高台。

釋仁欽詩詞大全

參考注釋

兩兩三三

(1).謂三兩為群。 南朝 梁 任昉 《述異記》卷上：“今 冀州 有樂名蚩尤戲，其民兩兩三三頭戴牛角而相觝。” 唐 張致和 《漁夫歌》：“釣台漁夫褐為裘，兩兩三三舴艋舟。” 元 楊載 《宿浚儀公湖亭》詩：“兩兩三三白鳥飛，背人斜去落漁磯。”

(2).形容稀疏。 胡韞玉 《哭唐守楩集放翁句》：“淒涼 江夏 秋風裡，兩兩三三鬼火青。”

省覺

(1).覺悟，明白。《壇經·懺悔品》：“自性變化甚多，迷人不能省覺。”

(2).覺察；發覺。 明 陶宗儀 《輟耕錄·陰府辯詞》：“側室 刁氏 有娠，妻怒之，箠撻苦楚，晝夜不息，數次自經與溺，以省覺不得死。”

(3).甦醒，睡醒。《水滸傳》第四五回：“若怕五更睡著了，不知省覺，卻那裡尋得一個報曉的頭陀，買他來後門頭，大敲木魚，高聲叫佛，便好出去。”《醒世恆言·佛印師四調琴娘》：“和尚鼻息如雷，那裡搖得覺……自初更搖起，只要守和尚省覺，直守到五更，也不省。”

一人

(1).古代稱天子。亦為天子自稱。《書·太甲下》：“一人元良，萬邦以貞。” 孔 傳：“一人，天子。”《書·湯誥》：“王曰：‘嗟爾萬方有眾，明聽予一人誥。’” 孔 傳：“天子自稱曰予一人。” 漢 班固 《白*虎通·號》：“王者自謂一人者，謙也，欲言己材能當一人耳。故《論語》曰：‘百姓有過，在予一人。’臣謂之一人何？亦所以尊王者也，以天下之大，四海之內，所共尊者一人耳。故《尚書》曰：‘不施予一人。’” 宋 王禹偁 《待漏院記》：“況夙興夜寐，以事一人，卿大夫猶然，況宰相乎？” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》詩：“一人正位山河定，萬國朝元日月明。”

(2).一個人。《詩·鄭風·野有蔓草》：“有美一人，清揚婉兮。” 漢 枚乘 《上書諫吳王》：“一人炊之，百人揚之，無益也。” 明 李贄 《藏書世紀列傳總目前論》：“然則今日之是非，謂予 李卓吾 一人之是非，可也。”

(3).猶一體。《禮記·禮運》：“故聖人耐以天下為一家，以中國為一人者，非意之也。”

(4).謂使全國之人齊心協力。《荀子·富國》：“故非有一人之道也，直將巧繁拜請而畏事之，則不足以持國安身，故明君不道也。” 楊倞 註：“謂不能齊一其人，同力以拒大國也。”

上妙

精妙，最好。 隋 江總 《梁故度支尚書陸君誄》：“延閣緗素，校文遺闕；上妙鉛槧，譽成碁（朞）月。” 宋 蘇軾 《仇池筆記·辟穀說》：“辟穀之法以百數，此為上妙。”

高台

(1).高建樓台。《管子·小匡》：“昔先君 襄公 ，高臺廣池，湛樂飲酒。”《左傳·昭公二十年》：“其適遇淫君……高臺深池，撞鐘舞女，斬刈民力，輸掠其聚，以成其違，不恤後人。”

(2).高的樓台。 晉 左思 《吳都賦》：“造 姑蘇 之高臺，臨四遠而特建。” 明 王世貞 《登岱》詩：“ 軒轅黃帝 有高臺，鞭石千秋輦道開。”

(3).比喻京師。《文選·曹植＜雜詩＞之一》：“高臺多悲風，朝日照北林。” 李善 注引《新語》：“高臺，喻京師。”

(4).頭之別稱。 清 厲荃 《事物異名錄·形貌·頭》：“《黃庭經》：高臺通天臨中野。”原註：“頭為高臺。”