早游諸方見佛祖，若能開口便相許

名句出處

出自宋代沈遼的《酬海公即次元韻》

全文：
早游諸方見佛祖，若能開口便相許。
長愛當時王老師，不開粗言反細語。
大道逍遙本不遐，青天萬里孤鴻舉。
比來多病臥環堵，低頭不茹亦不吐。
上座何為相示來，龍駒豈煩伯樂顧。
更須歸去造丈室，擎拳便是諸魔路。

沈遼詩詞大全

參考注釋

諸方

(1).各地方。《晉書·何劭傳》：“每諸方貢獻，帝輒賜之，而觀其占謝焉。” 南朝 梁元帝 《庾先生承先墓誌》：“諸方未游，佳城已望。”《新唐書·百官志二》：“大朝會，諸方起居，則受其表狀。”

(2).猶諸道。 宋 蘇軾 《虔州景德寺榮師湛然堂》詩：“諸方人人把雷電，不容細看真頭面。”

(3).別的方位；別的地方。《太平廣記》卷二六*四引 五代 王仁裕 《王氏見聞·韓伸》：“又或雲某方位去吉，即往之，諸方縱人牽之不去。”《景德傳燈錄·池州南泉普願禪師》：“僧辭，問云：‘學人到諸方，有人問和尚近日作么生，未審如何祇對。’”

佛祖

(1).佛教稱修行成道者為佛，開創宗派者為祖師，故稱成佛作祖者為佛祖。 宋 志磐 有《佛祖統紀》五十四卷，詳載 天台宗 的源流。 宋 蘇軾 《和蔡景繁海州石室》詩：“前年開閣放柳枝，今年洗心歸佛祖。” 宋 何薳 《春渚紀聞·蘇黃秦書各有所僻》：“余家收 山谷 所書禪句幾三十餘首，有雲……‘自是釣魚船上客，偶除鬚鬢著袈裟，佛祖位中留不住，夜來依舊宿蘆花。’” 元 宋旡 《答無住和太初韻見寄》：“眼高無佛祖，詩癖有山兄。”

(2).指佛教的創始人 釋迦牟尼 。

(3).猶言老天爺。表示驚嘆之詞。《紅樓夢》第四一回：“ 劉姥姥 聽了，搖頭吐舌説道：‘我的佛祖！倒得十來隻雞來配他，怪道這個味兒！’”

開口

(1) 張口說或笑

沒等我開口,他就搶先替我說了

(2) 新刃磨、搶,使之鋒利

(3) 河水衝破堤防

相許

(1).謂願許終身。 南朝 梁 沉約 《夜白紵》詩：“ 秦 箏 齊 瑟 燕 趙 女，一朝得意心相許。” 唐 顧況 《梁廣畫花歌》：“手把 梁生 畫花看，凝嚬掩笑心相許。”

(2).泛指表示應允，允許。《東周列國志》第七三回：“公子之言是也。但 諸 （ 專諸 ）有老母在堂，未敢以死相許。”

(3).讚許。 宋 王禹偁 《謫居感事》詩：“流輩多相許，時賢亦見推。” 陸嵩 《贈龔藍生照琪大令》詩：“相逢一語感相許，便與深衷吐款款。”