樓近紫清聞朔雁，水通銀漢識仙槎

名句出處

出自明代石寶的《和杜工部秋興八首·其二》

全文：
長洲沃野抱城斜，未為深秋減物華。
樓近紫清聞朔雁，水通銀漢識仙槎。
承平江海多漁牧，落日邊關半鼓笳。
為問開元橋上客，月中丹桂幾生花。

石寶詩詞大全

參考注釋

清聞

猶清名。 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷十四：“﹝ 楊萬里 ﹞年未七十，退休 南溪 之上，老屋一區，僅庇風雨……聰明強健，享清聞之福十有六年。”

朔雁

指北地南飛之雁。 南朝 宋 謝靈運 《撰征賦》：“眷轉蓬之辭根，悼朔雁之赴 越 。” 唐 劉滄 《與僧話舊》詩：“此時相見又相別，即是 關 河 朔雁飛。” 清 曹寅 《寄姜綺季客江左》詩：“布帆暗轉 金 焦 岸，朔雁新遲 彭蠡湖 。”

銀漢

見“銀河”

銀漢橫空

仙槎

亦作“僊槎”。神話中能來往於海上和天河之間的竹木筏。典出 晉 張華 《博物志》卷三：“舊説雲天河與海通，近世有人居海渚者，年年八月有浮槎去來不失期，人有奇志，立飛閣於查上，多齎糧，乘槎而去。十餘日中，猶觀星月日辰，自後芒芒忽忽，亦不覺晝夜，去十餘日，奄至一處，有城郭狀，屋舍甚嚴，遙望宮中多織婦，見一丈夫牽牛渚次飲之。牽牛人乃驚問曰：‘何由至此？’此人見説來意，並問此是何處。答曰：‘君還至 蜀郡 訪 嚴君平 則知之。’竟不上岸，因還如期。後至 蜀 問 君平 ，曰：‘某年月日有客星犯牽牛宿。’計年月，正是此人到天河時也。” 宋 張孝祥 《蝶戀花·送姚主管橫州》詞：“君泛仙槎銀海去。後日相思，地角天涯路。” 明 方孝孺 《萬里圖》詩：“僊槎二月出 龍門 ，萬里春風掉晴雪。”《隨園詩話》卷十二引 清 郭起元 《客中秋思》詩：“銷魂何處盼仙槎？客髩逢秋白更加。”《太平廣記》卷四○五引《洞天集》：“ 嚴遵 仙槎， 唐 置之於 麟德殿 ，長五十餘尺，聲如銅鐵，堅而不蠧。 李德裕 截細枝尺餘，刻為道像，往往飛去復來。 廣明 以來失之，槎亦飛去。” 唐 李适 《侍宴安樂公主新宅應制》詩：“若見 君平 須借問，仙槎一去幾時來？” 明 劉基 《怨王孫》詞：“紅塵目迥，河漢應有仙槎待還家。”後亦借稱行人所乘之舟。