自慚連中難同昔，空復長言刻詠頻

名句出處

出自清代乾隆的《題和闐綠玉韘》

全文：
結綠徒聞宋作珍，何如包貢識來賓。
截肪點漆都無似，韭葉瓜皮信有倫。
藝器常看不離手，德材真覺可怡神。
自慚連中難同昔，空復長言刻詠頻。

乾隆詩詞大全

參考注釋

自慚

自己感到慚愧

聽了他這番話,我更感自慚

連中

館名。《左傳·哀公二十六年》：“冬十月，公游於 空澤 ，辛巳，卒於 連中 。” 楊伯峻 註：“ 杜 註：‘ 連中 ，館名。’ 沉欽韓 補註引《名勝志》云：‘ 連中館 在 空澤 後，遺址高二丈。’”

(1).連續命中。《漢書·東方朔傳》：“上曰：‘善。’復使射他物，連中，輒賜帛。”亦指連續得到。 王邗華 等《民國名人羅曼史·沉怡夫婦新婚夜話》：“以後的數年中，居然一連生了五胎，五索未得男，連中五女。”

(2).謂科考連續中式。參見“ 連中三元 ”。

長言

(1).引長聲音吟唱。語出《禮記·樂記》：“言之不足，故長言之；長言之不足，故嗟嘆之。” 鄭玄 註：“長言之，引其聲也。” 唐 元稹 《善歌如貫珠賦》：“長言邐迤，度曲纏*綿。” 朱自清 《中國歌謠》：“歌者，詠言之謂，詠言即永言，永言即長言也……長言生於詠嘆，故曲折而紆徐。”

(2). 漢 代注家譬況字音用語。與“短言”相對。《公羊傳·莊公二十八年》“《春秋》伐者為客” 漢 何休 註：“伐人者為客，讀伐長言之， 齊 人語也。” 清 錢大昕 《十駕齋養新錄·伐》：“長言，若今讀平聲；短言，若今讀入聲。”