題和闐綠玉韘

作者：乾隆朝代：清代

題和闐綠玉韘原文

結綠徒聞宋作珍，何如包貢識來賓。

截肪點漆都無似，韭葉瓜皮信有倫。

藝器常看不離手，德材真覺可怡神。

自慚連中難同昔，空復長言刻詠頻。

詩詞問答

問：題和闐綠玉韘的作者是誰？答：乾隆
問：題和闐綠玉韘寫於哪個朝代？答：清代
問：題和闐綠玉韘是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押真韻　出處：御製詩三集卷八十九

2. 去聲

參考注釋

何如

(1) 如何,怎么樣

今日之事何如。——《史記·項羽本紀》

誠好惡何如。——唐· 柳宗元《柳河東集》

則何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》

(2) 用反問的語氣表示勝過或不如

與其強攻,何如智取

包貢

(1).《書·禹貢》：“厥包橘柚錫貢。”謂包裹橘柚而進貢天子。後以“包貢”指進貢。宋黃庭堅《送張謨河東漕使》詩：“紫參可撅宜包貢，青鐵無多莫鑄錢。” 宋陸游《玉局觀拜東坡畫像》詩：“太平極嘉祐，珠玉始包貢。”

(2).泛指貢品。宋黃庭堅《曉放汴州》詩：“霜清漁下流，橘柚入包貢。”

來賓

來訪的客人

招待來賓

截肪

切開的脂肪。喻顏色和質地白潤。三國魏曹丕《與鍾大理書》：“竊見玉書稱美玉，白如截肪，黑譬純漆，赤擬雞冠，黃侔蒸栗。” 唐白居易《文柏床》詩：“玄班狀狸首，素質如截肪。” 宋陸游《老學庵筆記》卷九：“ 政和中，蔡太師在錢塘，一日中使賜茶藥，亦於合中得大玉環，徑七寸，色如截肪。”

點漆

烏黑光亮貌。《晉書·杜乂傳》：“美姿容，有盛名於江左，王羲之見而目之，曰：‘膚若凝脂，眼如點漆，此神仙人也。’”《宋書·謝晦傳》：“ 晦美風姿，善言笑，眉目分明，鬢髮如點漆。” 宋辛棄疾《鵲橋仙·為人慶八十席上戲作》詞：“朱顏暈酒，方瞳點漆，閒傍松邊倚杖。” 清吳趼人《俠妓》：“席間見一妓，星眸點漆，櫻唇綻紅，麗人也。”

無似

(1) 無可比擬的

無似興奮

(2) 謙辭,指不肖

瓜皮

(1).見“ 瓜皮船 ”。

(2).見“ 瓜皮帽 ”。

有倫

有理；有序。《書·康誥》：“外事，汝陳時臬司師，茲殷罰有倫。” 孔傳：“ 殷家刑罰有 * 。” 孫星衍疏：“言殷刑之允當也。”《莊子·齊物論》：“有左、有右，有倫、有義，有分、有辯，有競、有爭，此之謂八德。” 郭象註：“物物有理，事事有宜。” 成玄英疏：“倫，理也。” 晉張華《女史箴》：“家道以正，王猷有倫。”《文選·任昉＜竟陵文宣王行狀＞》：“聲化之有倫，繄公是賴。” 李周翰註：“倫，次也。” 宋王安石《進＜洪範傳＞表》：“臣聞天下之物，小大有彝，後先有倫。”

不離

(1).不失；不失為。《莊子·馬蹄》：“同乎無知，其德不離；同乎無欲，是謂樸素。”《禮記·曲禮上》：“鸚鵡能言，不離飛鳥；猩猩能言，不離禽獸。”

(2).不離開；不離去。漢焦贛《易林·鼎之需》：“容民畜眾，不離其居。” 清蒲松齡《聊齋志異·小翠》：“一物大於貓，來伏身下，展轉不離。”

(3).差不多；還不錯。《紅樓夢》第一○八回：“ 湘雲道：‘別人還不離，獨有璉二嫂子，連模樣兒都改了，説話不伶俐了。’” 老舍《駱駝祥子》四：“老頭子看了車一眼，點了點頭：‘不離！’”

怡神

(1).怡養或怡悅心神。南朝梁何遜《七召》：“今欲道足下以衛生之秘術，怡神之妙道，譬愈我於沉疴，若起屍於仙草，寧願聞乎？”《隋書·儒林傳·劉炫》：“玩文史以怡神，閲魚鳥以散慮。”《舊唐書·順宗紀》：“而積疾未復，至於經時，怡神保和，常所不暇。” 瞿秋白《赤都心史》二七：“有一人奏攜琴，有一人奏繁華令（西洋胡琴）相和。風雷疾轉，泉漏鏗鏘，固然已經怡神心會，最動人處卻在抑揚迢遞間寫得人心弦上的言語。”

(2).古代名琴名。《文獻通考·樂十》：“《琴瑟下》論曰：黃帝之清角，齊桓之號鐘，楚莊之繞樑，相如之緑綺，蔡邕之焦尾，以至玉牀、響泉、韻磬、清英、怡神之類，名號之別也。”《駢雅·釋器下》：“清角、鳴廉……焦尾、怡神，靈開、靈和，古名琴也。”